幽居初夏
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
不知归得人心否？"
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
"鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。
水云开霁立高亭，依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管，
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
东风夜月三年饮，不省非时不似泥。
幽居初夏拼音解释:
jian jia yan jin dao ru lan .dan you xiao di xin song si .ye su chang e gui ying tan .
yu fu gu xiang xin .bu feng gui ke zhou .qi qi liang an cao .you du yi nian qiu ..
bu zhi gui de ren xin fou ..
.yi tuo xian hen geng bu shou .cui wei cang xian ji jing qiu .shui chen di zi he fan ce .
yue shan wu ji ke gui geng .qiong tu ruo qian chang kan tong .hua fa wu yin ken wan sheng .
.lu gong cheng que yi qiu xu .huang cao wu you ren yu chu .
shui yun kai ji li gao ting .yi yue li yang dui fu xing .zhi jian pian zhang jin lou guan .
ji bu qu shi fen bu hou .gong ming shen wai zui you you .
dao xue piao long mo .chuan song jian he jin .he ren cheng yue nong .ying zuo shang qing yin ..
.yi cong zhang ye wo yun lin .sheng gai shui ren geng jie xun .huang niao bu neng yan wang shi .
dong feng ye yue san nian yin .bu sheng fei shi bu si ni .
译文及注释
译文
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我(wo)日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
眼见得树干将要合抱(bao)，得尽了生生不息的天理。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们(men)躺卧。
在襄阳行乐之处，至今犹有人(ren)歌舞《白铜鞮》之曲。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
明朝(chao)有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台(tai)，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正(zheng)好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
注释
8.休：美。这里指政权的平和美好。
初：开始时
（169）盖藏——储蓄。
⑸黄犊（dú）：小牛。
⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
⑥铺翠冠儿：以翠羽装饰的帽子。雪柳：以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
(23)《广韵》：“山有穴曰岫。”红蕖，荷华也。
（11）养：奉养，指孝顺父母。
赏析
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想(xiang)箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜(yi bo)生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁(ma qian)皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
第三四两句：“落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游，说他虽然入蜀多年，而诗风慷慨，挥毫染翰，满纸云烟，气魄雄劲，不殊昔日。后句则感叹自己，此刻已满头霜雪，在国事艰虞之秋，未能多为国家宣劳，匡扶时局，现在已经成为老翁了（作者长于陆游七岁，本年六十有一）。这两句分别写两人当前的情况，表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想(xiang)箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜(yi bo)生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁(ma qian)皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
第三四两句：“落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游，说他虽然入蜀多年，而诗风慷慨，挥毫染翰，满纸云烟，气魄雄劲，不殊昔日。后句则感叹自己，此刻已满头霜雪，在国事艰虞之秋，未能多为国家宣劳，匡扶时局，现在已经成为老翁了（作者长于陆游七岁，本年六十有一）。这两句分别写两人当前的情况，表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
张问陶( 明代 )
收录诗词 (7227) 首
简 介
张问陶 张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，着名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮着《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶着有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。
蜉蝣
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
"晓嶂猿开户，寒湫鹿舐冰。
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
梦江南·新来好
"晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，
月色千楼满，砧声万井连。江山阻迢递，时节暗推迁。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落，
洞里烟深木叶粗，乘风使者降玄都。
霜信催杨柳，烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕，屏画醉猩猩。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
到京师
桑田未闻改，日月曾几昏。仙骨若求得，垄头无新坟。
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
才看芳草歇，即叹凉风起。骢马未来朝，嘶声尚在耳。"
水落难归地，云篱便逐风。唯应霄汉客，绝顶路方通。"
兼之星斗藏，独有神仙期。初闻锵镣跳，积渐调参差。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
青牛卧地吃琼草，知道先生朝未回。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
秋水(节选)
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
"日日市朝路，何时无苦辛。不随丹灶客，终作白头人。
且把灵方试，休凭吉梦占。夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
贺新郎·秋晓
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。"
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
"眉毫霜细欲垂肩，自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到，
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
泾溪
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。"
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
杜工部蜀中离席
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实，深井通潮半杂泉。
"玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
"一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
"冥得机心岂在僧，柏东闲步爱腾腾。
"檇李转闻风教好，重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外，
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。
河湟
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
有人自天来，将避荆棘丛。狞唿不觉止，推下苍黄中。
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
赠从兄襄阳少府皓
至今呜咽东流水，似向清平怨昔时。"
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
到头积善成何事，天地茫茫秋又春。"
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
西江月·四壁空围恨玉
石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
为报门前杨柳栽，我应来岁当归来。纵令树下能攀折，
"盘山行几驿，水路复通巴。峡涨三川雪，园开四季花。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细，绕屋悠悠树影斜。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
"逍遥蓬阁吏，才子复诗流。坟籍因穷览，江湖却纵游。
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"