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咏秋江

南北朝 / 圆复

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


咏秋江拼音解释:

ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .

译文及注释

译文
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它(ta)来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
这种情况不改变,不拟回头(tou)望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小(xiao)楼(lou)。
随着(zhuo)君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
若想把千(qian)里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意(yi)的位置而你却虚渡光阴。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。

注释
49、珰(dāng):耳坠。
(1)维:在。
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
孰:谁。
欹(qī):倾斜 。
[55]攘:此指挽袖伸出。神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。

赏析

  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的(ting de)热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无(you wu)穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征(xiang zheng)意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
实效性  首先(shou xian)是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李(fu li)斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

圆复( 南北朝 )

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简 介

圆复 明僧。浙江鄞县人,字休远。工诗。有《延寿寺纪略》、《三友集》。

/ 刘琚

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,


左迁至蓝关示侄孙湘 / 韦圭

"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
犬熟护邻房。


董娇饶 / 林熙

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


满江红·雨后荒园 / 孙蕡

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。


喜迁莺·晓月坠 / 陈伯育

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
太平平中元灾。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。


/ 敖陶孙

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,


西阁曝日 / 高元振

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,


辛未七夕 / 李霨

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 张俨

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


小雅·车攻 / 丁尧臣

此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
万里提携君莫辞。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。