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念奴娇·我来牛渚

金朝 / 董贞元

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
百年为市后为池。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。


念奴娇·我来牛渚拼音解释:

wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
bai nian wei shi hou wei chi .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .

译文及注释

译文
呵,我这颗心不(bu)再与春花一同萌发;
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自(zi)己的努力。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬(ao)过了四个年头。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
  晋范宣(xuan)子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听(ting)到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都(du)聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些(xie)财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿(er)私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买(mai)了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?

注释
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
⑴咸阳:秦都城,唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
98、舫(fǎng):船。
37、凭几学书:伏在几案上学写字。几,小或矮的桌子。书:写字。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
汤沸:热水沸腾。
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。

赏析

  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写(miao xie)景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无(liao wu)数想象空间。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反(you fan)衬出痛失故友的巨大悲伤。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

董贞元( 金朝 )

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简 介

董贞元 董贞元,淮南海州(今江苏连云港)人。徽宗政和间官金紫光禄大夫,忤蔡京去官,挈年家居乌程梅林里。性好赋梅诗。事见《董氏诗萃》卷一。

室思 / 周砥

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


玉树后庭花 / 张咏

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 黄中庸

龟言市,蓍言水。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


报任少卿书 / 报任安书 / 毌丘恪

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。


忆秦娥·娄山关 / 卢芳型

"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。


秦妇吟 / 诸宗元

此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


巫山峡 / 徐清叟

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


倾杯乐·皓月初圆 / 张肃

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 葛嫩

"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。


浪淘沙·目送楚云空 / 薛季宣

众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
罗刹石底奔雷霆。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"