译文
伟(wei)大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立(li)建树的功绩,实在恢宏发达。
后来(lai),文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出(chu)狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些(xie)平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
不要以为施舍金钱就是佛道,
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
注释
291、览察:察看。
(9)去:古义—离开,离去。今义:到。。。。。。去。
6.苑边高冢卧麒麟苑:指曲江胜境之一芙蓉花。冢:坟墓。
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
[13]崇椒:高高的山顶。
(3)英灵:有德行、有才干的人。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
(29)东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。