楚江怀古三首·其一
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。
鲸鲵齿上路，何如少经过。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
楚江怀古三首·其一拼音解释:
.man zhuo quan jun jiu .quan jun jun mo ci .neng jin ji du bie .ji dao bai tou shi .
jing ni chi shang lu .he ru shao jing guo ..
ru lv san chun zhao .chao zong wan li tong .an fen tian ying kuo .se zhao ri guang rong .
yu han shu fa he gui tian .lou kai shi mai qian xun zhi .shan chai ao lin yi ban shan .
liang mian qing e chai rui lian .qing guan che shi zhen yu xu .bi chou hui chu zhi jin chuan .
.you ke shang chun fu yuan li .xi yang ting pan cao qing shi .lei cong hong la wu you zhi .
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
sao shi yue ying zhou .lv quan hua man shai .gui lai feng sheng jie .yin bu shang yao jie ..
.chu mu jie yin chang yang gong .fu sheng he chu wen qiong tong .liu chang bei que si qian lv .
.jie qian sha qiu lv bu juan .yin gui pen xiang wan bu duan .luan hua zhi jin liu nian xian .
译文及注释
译文
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水(shui)空自东流。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉(su)情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
据说边境又有(you)千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
江流波涛九道如雪山奔淌。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德(de)(de)政而不是烧香点蜡。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
注释
12、视：看
①行香子：《行香子》，词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句四平韵三种。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
8、族：灭族。
②寻盟：重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯，故称“寻盟”。寻，通“爝（jué）”，把冷了的东西重新温一温，引申为重续或重温。盟，在神前立誓缔约。
⑶别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
31.酪：乳浆。
赏析
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
1、正话反说
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦(que dian)念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在(rao zai)诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷(ku men)心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐(zai tang)代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成(tian cheng)。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为(ta wei)国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴(ta ke)望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
1、正话反说
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦(que dian)念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在(rao zai)诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷(ku men)心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐(zai tang)代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成(tian cheng)。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为(ta wei)国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴(ta ke)望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
创作背景
据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。[3]
纪昀( 金朝 )
收录诗词 (3647) 首
简 介
纪昀 纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、干隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清干隆年间的着名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。
酬张少府
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
槐柳路长愁杀我，一枝蝉到一枝蝉。"
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
时果曾沾赐，春闱不挂情。灯前犹恶睡，寤语读书声。"
"枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
唐太宗吞蝗
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
"九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
西江月·夜行黄沙道中
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
青云不识杨生面，天子何由问子虚。"
"野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
招隐二首
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
渔歌子·西塞山前白鹭飞
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
小人与君子，利害一如此。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
秋日山中寄李处士
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
自责二首
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。
鲁共公择言
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。"
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。