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题君山

明代 / 燕公楠

"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,


题君山拼音解释:

.sheng wei ming dai ku yin shen .si zuo chang jiang yi zhu chen .
.yi gua zhu lan suo ban xun .qing sheng nan mai hen huang jin .xuan ya jie guo jin he zai .
.yuan xiao qing jing ya yuan zheng .si yu fei fei xiang wan qing .gui tu tao guang yun ye zhong .
you ming bu na wu ming ke .du bi heng men bi jian kang ..
bu shi bu kan wei qi yong .du yuan liang jiang wei liu xin ..
shang lue xian tui miao .qian feng ju ke dang .yu jin guang zhao yao .zhi yu yi cang ang .
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
.chang ting yi wang yi pai huai .qian li guan he bai zhan lai .xi liu jiu ying you suo yue .
.yi zhi xian gui yi pan yuan .gui qu yan tao pu kou cun .
dong men tian gu shi .nan sheng que xin ban .pian shi qiu cong lu .you chuang ye bu guan .
.jue tian xin .kai di mai .fu dong ling xiao fu lan bi .xiang wang duan mou wang bu ji .

译文及注释

译文
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到(dao)她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉(yu)做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒(han)暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这(zhe)美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好(hao)处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣(chen)就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。

注释
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
5.思:想念,思念
⑤重按霓(ní)裳歌遍彻:重按,一再按奏。按,弹奏。霓裳,《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲,传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》,后经唐玄宗润色并配制歌词,后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻,唱完大遍中的最后一曲,说明其歌曲长、久,音调高亢急促。遍,大遍,又称大曲,即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲,其长者可有数遍之多。彻,《宋元戏曲史》中云:“彻者,入破之末一遍也”,六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮,入破舞腰红乱旋”之句,可见曲至入破以后则高亢而急促。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。
10.边烽句:谓边境烽燧排列,如同山峦。嵯峨,山势高峻貌。

赏析

  《《天问》屈原 古诗(gu shi)》是屈原楚辞中的(de)一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣(xing qu)地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情(yi qing)入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那(shi na)样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合(rou he)在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

燕公楠( 明代 )

收录诗词 (1426)
简 介

燕公楠 燕公楠(1241-1302) 字国材,号五峰。南康军建昌(今江西永修西北)人。官至大司农。存词一首,附见元程鉅夫《雪楼乐府》。

春草宫怀古 / 宇文夜绿

"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
"锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。


霓裳羽衣舞歌 / 卑语薇

"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,


送董判官 / 敛皓轩

今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"


发淮安 / 骑敦牂

骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"


春江花月夜 / 南宫松胜

斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,


浣溪沙·十八年来堕世间 / 涂丁丑

"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"


登快阁 / 轩辕戊子

丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"


思越人·紫府东风放夜时 / 碧鲁得原

"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
何事后来高仲武,品题间气未公心。


声声慢·秋声 / 司马兴慧

一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"


清平乐·村居 / 奈天彤

"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
见《福州志》)"