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风流子·秋郊即事

魏晋 / 孙锡蕃

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
所愿好九思,勿令亏百行。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


风流子·秋郊即事拼音解释:

.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .
.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .

译文及注释

译文
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望(wang)星空,心潮澎湃,辗转反(fan)侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩(ming)酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术(shu),痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
远远望见仙人正在彩云里,
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能(neng)抹干眼泪恢复自由。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既(ji)害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼(li)仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死(si)在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次(ci)获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。

注释
6.频:时常,频繁。
1、系:拴住。
⑶委怀:寄情。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。
⑶后会:后相会。
⑵“小廊”句:指梦中所见景物。回合:回环、回绕。阑:栏杆。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
(31)覃:延及。鬼方:指远方。

赏析

  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应(zhi ying)马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中(ting zhong)有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年(shao nian)生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张(kua zhang)的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸(dai zhu)“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  (三)发声
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

孙锡蕃( 魏晋 )

收录诗词 (8542)
简 介

孙锡蕃 孙锡蕃,字棐臣,黄冈人。拔贡,官沾化知县。有《复庵诗集》。

车邻 / 蔚琪

君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 俎亦瑶

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 赫连鑫

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


夕次盱眙县 / 米若秋

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"


少年游·离多最是 / 家元冬

保寿同三光,安能纪千亿。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。


浣溪沙·重九旧韵 / 申屠迎亚

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。


别离 / 公西云龙

多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"


司马光好学 / 占宇寰

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。


归嵩山作 / 诸听枫

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
足不足,争教他爱山青水绿。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。


南乡子·眼约也应虚 / 公良妍妍

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"