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竹枝词二首·其一

唐代 / 张楷

国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。


竹枝词二首·其一拼音解释:

guo ren xian yong gun yi shi .hua xing que fu wen chang wei .bie he zhong gui tai yi chi .
chu shi qi bin fa .zheng wei xin wen zhang .ye ta ming yue qiao .dian yin wu cao chuang .
.tian ping pian shi wai .zheng shi yi wu shuang .wei ling jia xu tu .ru feng bei lu bang .
.yi ri fu yi ri .yi chao fu yi chao .zhi jian you bu ru .bu jian you suo chao .
wang qiu yi zhang yi jing jue .you yan di yi bi bang chan .ruo shi cheng han cheng xiong guai .
mo dao pen chi zuo bu cheng .ou shao chu zhong yi qi sheng .
nan yi duo shan hai .dao li lv yu zhi .feng bo wu cheng qi .suo you dong bu ce .
.yu fu zhan shuang lu .tian qu chang zhen ji .jin yin qiu chen zi .wu ren wei dai shi .
bu you bai lian huo .shu zhi cun jin jing .jin qian zheng tong lu .yuan fen jing yu cu ..
gao yong yi he .wei qi yu shi .shi zhi yi xin .shui wei gu wei ..
yun lei ji fen teng .cao mu sui meng ya .nai zhi liang er qian .de zu wei guo hua .
qian li bu ke dao .yi fan wu jin qi .ru he fei yi zhong .liang di hu zai zi .
bu qi ling zhu bao .xing wu xian yuan bing .liao ge yi ji zhi .you yi gao tong xing ..
wang lu yan xia wai .hui yu yan xiu jian .qi wei liao hai he .kong tan ling wei huan ..
.ting zou fan xian yu dian qing .feng chuan qu du jin lin ming .

译文及注释

译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
这银河看起来(lai)又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝(zhi)干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开(kai)宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片(pian)雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般(ban)遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。

注释
191、千驷:四千匹马。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
⑼夕:傍晚。
17、固:指城郭坚固。近:靠近。费(古读bì):季氏的私邑,及今山东费县。一说读fèi,当地人称费(fèi)县。
⑥长铨:选拔官吏的长官。
⑷素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。

赏析

  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼(nao)人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山(li shan)的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨(zhi)。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在(jin zai)其中。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指(xi zhi)木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

张楷( 唐代 )

收录诗词 (4699)
简 介

张楷 (1398—1460)浙江慈溪人,字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史,监刘聚军,镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留,进军迟缓,日以置酒赋诗为乐。及闻已平定,进兵争功。还京后被劾罢。

贞女峡 / 公孙玉俊

摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 夏侯小杭

"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。


梦江南·新来好 / 东方法霞

似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。


清平乐·博山道中即事 / 笔飞柏

波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。


醉桃源·赠卢长笛 / 泥绿蕊

即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。


齐安郡后池绝句 / 慕容辛

"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"


画蛇添足 / 市亦儿

寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。


长亭送别 / 轩辕青燕

"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。


贺新郎·别友 / 淦甲戌

行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 蔡戊辰

"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,