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赠从弟南平太守之遥二首

金朝 / 陆瀍

襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,


赠从弟南平太守之遥二首拼音解释:

xiang yang de qi shi .jun mai zhen long ju .yong guo lu zhong you .wen fu shu xiang ru .
.xi rong bu gan guo tian shan .ding yuan gong cheng bai ma xian .
ying nian wu mei ju xuan xian .er nian xu geng shou yu ji ..
qi qiu dai de xi feng qi .jin wan yan fan ru tai hu .
chu que si liang tai ping zai .ken pao shu san huan gong hou ..
luo dao ning qing yin .song men zhan xu cui .han quan fei bi chi .gu mu dou cang si .
yu shu mi zhao fang ren jian .yang he qing qiu shi mo lai .
si hai zhong xu zuo yi jia .zi gu jing lun cheng shi wu .zan shi zhu lv bi chao xia .
ru qi you shen .wu wei er xiu zhi .nan bei ji qi .dao xing wu qi .fang zhou da du .
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
yue bi tu ji si .zhi zhi qian bai bian .xie jiang ru su ling .bu jiu wu chu yuan .
.shu shu cheng yuan qu .huan ji mo jing chun .dao qie wei qiu zui .deng zhou zi xiao pin .
guo ren jiu yi dong guan wang .ni zhu sha di dao guang ling ..
.di hua lu ye man xi liu .yi cu sheng ge zai shui lou .jin guan qu chang ren jin zui .

译文及注释

译文
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职(zhi)务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之(zhi)事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
泛读(du)着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶(gan)上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修(xiu)养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。

注释
⑸微官:小官。唐岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》:“微官何足道,爱客且相携。”
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
橐(tuó):袋子。
⑹翠叶藏莺,珠帘隔燕:意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。
④判:同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》:“拚今生对花对酒,为伊泪落。”
3.衣:穿。

赏析

  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改(nei gai)了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感(de gan)觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰(bian shuai)”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全(shuo quan)国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜(zai jing)中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

陆瀍( 金朝 )

收录诗词 (1921)
简 介

陆瀍 苏州嘉兴人。能诗。德宗贞元元年进士。宪宗元和中,累官主客郎中、户部郎中。十三年,为给事中。穆宗即位,以曾为东宫侍从之臣,赐爵。

春日忆李白 / 朱沄

尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,


南乡子·烟暖雨初收 / 陶善圻

驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,


临湖亭 / 徐作肃

从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
千年瘴江水,恨声流不绝。"
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"


得道多助,失道寡助 / 蔡鹏飞

野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"


织妇词 / 徐庭照

只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,


九日登清水营城 / 广原

"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
"未识东西南北路,青春白日坐销难。


江夏别宋之悌 / 张瑞

酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 田均晋

阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。


西江月·批宝玉二首 / 邹越

尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。


九歌·湘君 / 云容

思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"