译文
因为(wei)女主人不在了,鸡犬也散(san)去,林园也变得寂寥。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大(da)要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述(shu)得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写(xie)成本纪的开头。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高(gao)高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾(yang)的湖水绵远悠长。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提(ti)供了绿荫。
注释
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
(31)嘉祐:仁宗年号。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。