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赴洛道中作

金朝 / 梁衍泗

平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
时役人易衰,吾年白犹少。"


赴洛道中作拼音解释:

ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .
jin shu duo ji qiong huang gu .bai zhan jin chuang ti sha qi .xiang xin yi pian xuan qiu bi .
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
qu nian he shi jun bie qie .nan yuan lv cao fei hu die .jin sui he shi qie yi jun .xi shan bai xue an qin yun .yu guan qu ci san qian li .yu ji yin shu na ke wen .
zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
.zi qie bai xian yi wei zhen .shou ren qing zhen zhuan geng pin .
ding si fu xi tou gu cu .yi song gen .bang yan feng .qu lu yao shen chang yu dong .
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .
.gui ling qian ya duan .xiang liu yi pai tong .chang sha jin jia fu .dong hai jiu yu gong .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
shi yi ren yi shuai .wu nian bai you shao ..

译文及注释

译文
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾(zeng)经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了(liao)府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回(hui)来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
伸颈远望(wang)还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带(dai)兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉(qian)收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。

注释
柯叶:枝叶。
1 食:食物。
4、兰皋:长着兰草的河岸。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
30.敢:岂敢,怎么敢。
52若:1、比得上。2、好像3、你

赏析

  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语(zhu yu)“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永(ju yong)州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲(de xian)官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际(ji)上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取(ti qu)的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和(wang he)全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首(yu shou)句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

梁衍泗( 金朝 )

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简 介

梁衍泗 梁衍泗,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,历仕礼部主事。事见清道光《广东通志》卷六九。

惜分飞·寒夜 / 谢庄

欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。


南歌子·再用前韵 / 徐干

愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,


江亭夜月送别二首 / 潘时彤

每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"


蚊对 / 胡平运

惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 区天民

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
行行当自勉,不忍再思量。"
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。


愚溪诗序 / 王安礼

"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,


宿紫阁山北村 / 乐雷发

冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。


鲁颂·泮水 / 王伊

携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 张耿

向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
且愿充文字,登君尺素书。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,


南湖早春 / 庞一德

却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。