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论诗三十首·二十

近现代 / 金渐皋

未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"


论诗三十首·二十拼音解释:

wei li chen zhu si zhen jing .zi ming long jia teng jiu gai .ling yang xiang dui kong cui wei .
san qing gong dian fu qing yan .yu huang ju an fang ning ran .xian guan li zhang sen chuang fan .
ren xin xian xia dong ting chuan .gao ge jiu shi fei kuang zhe .da jiao tu men yi ou ran .
bai lao yan yu bang hua wen .xian xun gu si xiao qing ri .zui yi shen xi zhen ye yun .
she qi wu zhu ren chun feng .yi zhi fu di cheng yao pu .shu shu can ting shi rui gong .
song jian shi shang ding seng han .ban ye you xi shui sheng ji ..
.li shi zhao xian wan gu ming .gao tai yi jiu dui yan cheng .
.shuang qing liang bin yu xiang qin .chou xu wu duan bu ke xun .qin nv hong zhuang kong mi ban .
.chang e qie yao chu ren jian .cang zai chan gong bu fang huan .
.lang pang xiao xie qu .mo ge shan sang wu .kai shi song zi ming .fu chu zhan qing lu .
yu huang ci qie zi yi shang .jiao xiang tao yuan jia ruan lang .
mo yan tian dao zhong nan ding .xu xin ren xin jin zi qing .xuan shi san qian sui you hen .
ruo qian chun feng hui ren yi .hua zhi jin he xiang nan kai ..
hun sui liu shui xiang qin chuan .yue hui pu bei qian xun xue .shu chu hu dong ji dian yan .
he shi bu ru yang de yi .jie sou xian zhe jian ming jun ..
.li ming xin wei yi .li bie hen nan xiu .wei ge wen ru ye .zhi duo qi lu chou .
shan ling shen hu yu men sha .kong tan li hou xiao xiang mu .yin dong yuan shi chu ru hua .
shui liao ping sheng bi ying shou .tiao deng zi song fo qian qian ..

译文及注释

译文
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风(feng)雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏(su)(su)东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
站在南天(tian)门长啸一声,青风四面万里来。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望(wang)万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
据说边境又有千万敌人的骑兵入(ru)侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。

注释
⑵凤城:此指京城。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。
⑿缆:系船用的绳子。
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身(shen)。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于(shan yu)摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在(shi zai)“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人(shi ren)顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

金渐皋( 近现代 )

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简 介

金渐皋 字梦蜚,浙江仁和人。顺治壬辰进士,官汉阳知县。着有《怡安堂集》。○怡安胜任剧邑,大吏方以才能荐,而翩然乞身,其风高矣。论诗谓泥古而拘,超今而袭,总期抒写性情。今披其集,果如其言。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 陈希伋

三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,


登楼 / 洪刍

众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。


七律·有所思 / 宋沛霖

北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。


国风·唐风·山有枢 / 姜渐

鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。


曾子易箦 / 王时会

星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。


秋寄从兄贾岛 / 陈润道

"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 朱寯瀛

白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。


首春逢耕者 / 方恬

树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"


忆昔 / 明周

还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
苟非夷齐心,岂得无战争。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.


杂诗七首·其一 / 范致虚

留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,