首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

明代 / 释从垣

"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
pei hui wei ren guo nan tang .qie ying tong sheng jiu tong lei .shu ling wan ruo xiang feng xi .
hao qi xue gu you zu feng .zhu ting xie ri yi qi san .yan wo zhi ru shu zhai zhong .
shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .
xi ri yu cheng fu .qiao tan lu bing jian .qi xun pan shi jing .jiu bang ye hua yan .
eQluo shi shi shang ji an .wa mian wang wang tiao qin shu .tao hua mi dou ban bai qian .
mu dan hua xia lian gou wai .du ping hong ji luo hu xu ..
ye mu qin yan hei .qiu deng zhao yu han .ru he xian you zhuo .yi nian zai lin luan ..
yue ming geng xiang zeng xing chu .chui di qiao bian mu ye qiu ..
shang gu he zeng jie you qing .you qing ren zi xi jun xing .
shi san suan xian yi .shu san hun zhen cao .jiu san gan chun li .wu san shi xie zhi .
mai chen yan zhu jing ling zai .ying xiao wu cheng yi bu yi ..
.dan xi gui lai zhu rao xi .guo jin zeng xiao lu ru mi .duan ju wei dao chen lao xi .
.nen hong gou qu xue hua zan .yue dian qi shi pian ying can .
yao jiang da chuan xiao yu ye .yuan cun za shu qi ru shu .tan zhou cheng guo zai he chu .
chen quan jiao zhu ji .hou yu zhong lian mang .geng qi yuan zhong jing .ying wei gu bi jiang .
.yi bie yi xiang jian .xu yu lao ci sheng .ke yi han hou bao .shan si ye shen qing .
sha dao xiang chou si yun qing .xue gu ye feng cang xian leng .lian yi han zai bi tang qing .
.qi tu you lan chu dong fang .le ren xian wen diao gong shang .sheng he xi guan zhu cai zhuan .
.xi ban zhang jin bing .lan qi zui fen ming .xiao se yan tian zhang .chun han bi huo cheng .

译文及注释

译文
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很(hen)安康。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主(zhu)人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边(bian)还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可(ke)以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
一人指挥百万大军,张(zhang)弛聚散,号令森严。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。

注释
⑷古祠:古旧的祠堂。
[13]薰薰:草木的香气。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
⑺双流:县名。属成都府,因以县在二江(郸江、流江)之间,故得名双流,即今四川省双流县。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
219.竺:通“毒”,憎恶。

赏析

  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国(wei guo)的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了(shi liao)信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  文章记述了郑(liao zheng)国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神(chuan shen),在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸(pu rong)齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居(du ju)而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少(shao)的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

释从垣( 明代 )

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简 介

释从垣 释从垣,号平州,永康(今属浙江)人。尝从释行元于平江万寿寺。以诗名。事见明正德《永康县志》卷七。

更漏子·柳丝长 / 释守璋

"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"


清溪行 / 宣州清溪 / 翟宗

"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。


树中草 / 吴则礼

"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 李雍熙

"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,


寒食日重游李氏园亭有怀 / 董敬舆

"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。


鄘风·定之方中 / 李芸子

莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。


春怀示邻里 / 谭粹

吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"


蝴蝶 / 元晟

天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
白帝霜舆欲御秋。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。


好事近·中秋席上和王路钤 / 阮修

"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。


湖边采莲妇 / 关汉卿

"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。