王孙满对楚子
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
深谢陈蕃怜寂寞，远飞芳字警沉迷。"
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
王孙满对楚子拼音解释:
huang jin se wei zu .zhai qu qie chang xin .ruo dai zhong yang ri .he zeng yi zhong ren .
ban tuo kan cai han zhu guan .cheng yun han feng yi xiao se .mei lian ning lu geng tan luan .
shen xie chen fan lian ji mo .yuan fei fang zi jing chen mi ..
.si shi nian lai zhen jiu gu .san qian li wai zan xiang feng .
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
ye zhi chen zi he zuo shi .zi gu rong hua shui ke bao ..
.jiu shu song ying bian .cun cun qing you nian .qi nu qin jia se .lao zhi xiao yu tian .
.shu chuan jian zhi cai yun chu .wen shuo wang jia zui you yu .
.wu yue qing liang xiao shi jia .yao chi fen shui zhong ling hua .hui wen di dian long lin lang .
lao fu chu ying ying dao xi .pin ju jiang shang xin shui chuan ..
ta shi ruo yao zhui feng ri .xu de jun jia wan li ju ..
译文及注释
译文
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开(kai)始奔远道。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月(yue)。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵(ling)桥上的凄怆离别。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
滚滚黄河水包围着长(chang)安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
有一位桥头老人对我怜念，赠给(gei)我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找(zhao)借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟(meng)，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
注释
22. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
丁宁：同叮咛。
戍楼：报警的烽火楼。
②大孤小孤：指大孤山、小孤山。两山屹立江中，遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中，一峰独峙；小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
1.水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
⑻黄鹄（hú胡）——天鹅，游禽类，体长三尺多，形似鹅，颈长，上嘴有黄色之瘤，多为白色，栖于水滨。
（6）微太子言，臣愿得谒之：即使太子不说，我也要请求行动。微，假如没有。谒，拜访。
霜叶飞：周邦彦创调。
齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。
⑼于以：于何。
赏析
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎(hu)！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式(shi)，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
【其七】
此诗语言(yu yan)自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师(liu shi)之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远(dui yuan)离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
【其七】
此诗语言(yu yan)自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师(liu shi)之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远(dui yuan)离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
创作背景
《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确：“此‘未堪家多难’，文与《小毖》正同，但郑以此篇在居摄之前，《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解：一是在继武王位之时，一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念，因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云：“此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇（指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》）放此。”周时对亡父行“三年之丧”（期限为二十五月）礼，然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。
天末怀李白
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息，天心静默运推移。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
簿书岚色里，鼓角水声中。井邑神州接，帆樯海路通。
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
可叹
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
花马池咏
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
中外恩重叠，科名岁接连。散材无所用，老向琐闱眠。"
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。"
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
小雅·瓠叶
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
渔父·云溪湾里钓鱼翁
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
过虎门
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
"此行经岁近，唯约半年回。野渡人初过，前山云未开。
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
"岳阳新尉晓衙参，却是傍人意未甘。
烛影摇红·元夕雨
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
"伏牛真怪事，馀胜几人谙。日彩沉青壁，烟容静碧潭。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
题随州紫阳先生壁
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
其馀便被春收拾，不作闲游即醉眠。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
"贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。
河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。"
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
李端公 / 送李端
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
行人若上升仙处，须拨白云三四重。"
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"