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采桑子·天容水色西湖好

五代 / 牛僧孺

别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"


采桑子·天容水色西湖好拼音解释:

bie hou xin shi man ren kou .zi lian qi zhi tian xi tou .yin jun wei wen xiang si fou ..
pin jiao xi xiang jian .ba bi huan bu zu .kong lin liu yan yan .yong ri qing er mu .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
qi zai qu chi chu jin bo .liu hou feng shi guang tui ze .tao tao cai lue cang ming zhai .
qian chan jia lao bing .suo xi ai su wu .wan gu yi si sheng .hu wei zu ming shu .
.yuan ming yi ai chu .shan jie lv fang chu .wan ci chun yin se .you zi ye yu yu .
chu men wang zhong gu .du li bei qie ge .yi xi lu zhong ni .qi qi ci jing guo .
he wei jin xi xue qie nan .fu xing ming er dong you xian xian ..
xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
ya wang yu ying zi .ce chuang huai li jie .san jun hui guang cai .lie shi tong chou die .
gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
sheng shi wan ran huai bao li .qing lai xin de xie gong shi ..
shi ren xie ke xing .fa lv yuan gong xin .ji ji lu yan li .xiang hua yu mu shen ..
sen sen qun xiang xi .ri jian sheng cheng .yu wen zhen chu xi .xuan feng ming ming .
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..

译文及注释

译文
天(tian)台山虽高四万八千丈,面对(dui)着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
我到(dao)现在(zai)也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
往日勇猛,如今何以就流水落花。
天王号令,光明普照世界;
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意(yi)孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能(neng),因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。

注释
爱:喜欢,喜爱。
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
苟:如果,要是。
③无战声:战事已结束,旷野一片死寂。

赏析

  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流(sui liu)水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  下面(xia mian)一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取(shi qu)得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

牛僧孺( 五代 )

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简 介

牛僧孺 牛僧孺,字思黯,安定鹑觚(今甘肃灵台)人,生于唐代宗大历十四年(公元779年),卒于唐宣宗大中元年(公元847年)。在牛李党争中是牛党的领袖,唐穆宗、唐文宗时宰相。集五卷,今存诗四首。贞元进士。元和四年(公元809年)以贤良方正对策,与李宗闵等共同抨击时政,为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时,累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年(公元830年)任兵部尚书、同平章事,成为牛(僧孺)、李(德裕)之争中牛派首领人物。武宗时,李吉甫之子李德裕为相,牛被贬任循州长史。宣宗时召还,不久病卒。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 高其倬

亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 钱源来

"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。


左掖梨花 / 吴鼒

马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。


可叹 / 诸豫

却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。


久别离 / 梁允植

"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"


悼室人 / 吴铭育

岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。


书幽芳亭记 / 张万公

础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。


赠范金卿二首 / 路黄中

乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"


鹊桥仙·待月 / 戴仔

龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。


画地学书 / 玉德

粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。