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江有汜

近现代 / 潘淳

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


江有汜拼音解释:

liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..

译文及注释

译文
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着(zhuo)露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是(shi)碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于(yu)你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说(shuo)不出一句话语。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方(fang)安定、四海升平了。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
生计还是应该以耕田为(wei)主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
天啊!请问世间的各位,爱(ai)情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。

注释
⑥ 避地:因逃避战争祸乱而移居他地。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
共尘沙:一作向沙场。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。
绳墨:墨斗。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”

赏析

  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才(xian cai)、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗(dui shi)的影响,而是反映出诗向词演化(yan hua)的迹象。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中(qi zhong)第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦(bu juan)、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的(ji de)精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

潘淳( 近现代 )

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简 介

潘淳 潘淳,字元亮,号南垞,贵州平远人。康熙乙未进士,改庶吉士,授检讨。有《春明草》、《橡林诗集》。

采桑子·清明上巳西湖好 / 章佳文茹

"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


解嘲 / 乌雅乙亥

"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,


江南弄 / 司寇艳敏

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
□□□□□□□,□君隐处当一星。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


拟孙权答曹操书 / 宣凝绿

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
卖却猫儿相报赏。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
(王氏答李章武白玉指环)


赠孟浩然 / 闾丘丁未

峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


扬州慢·十里春风 / 锺离火

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 勤井色

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
有心与负心,不知落何地。"
方知阮太守,一听识其微。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 农乙丑

"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 呼惜玉

马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
此生此物当生涯,白石青松便是家。


孝丐 / 肇妙易

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,