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虞美人·秋感

未知 / 陈惇临

无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。


虞美人·秋感拼音解释:

wu di zi chu .fu shi da jiang .bu jian zhou zhu .sui zi dian dao .ruo chu tou jiu .
qi yong shen wan .bi ning ke hui .ci bu ke gan .cong zhe yu wo .jie zi cheng nan .
ri mu liang ji mo .piao ran yi tong gui ..
quan ce fu wei zhang .yao chi dang jiu cha .dao liu zheng duan he .chan ke hui jia sha .
jin zhong chen ye zhi .jiang zuo dong xi ou .jiang shou wo bing fu .ru yao pan gui shou .
.chu xiang zhu rong fen .yan huo chang wei yu .shi shi zhi tu yan .fa zi chen chui tu .
yue chu tan qi bai .you yu an chong shi .ye shen chun si duo .jiu xing shan ji ji ..
gong guai man yi zhu cui leng .huang hua wa shang you xin shuang .
.zi dao shan yang bu xu ci .gao zhai ri ye you jia qi .guan xian zheng he kan shu yuan .
.qi qi bao you du .yan yan chen huang ju .bu wen xin huan xiao .dan du jiu shi shu .
ji sheng qian li feng .xiang huan wen bu wen ..
qiu shui qing wu li .han shan mu duo si .guan xian bu ji cheng .bian shang nan chao si .
du qin ye nan xiao .qi shi xing han fu .liang feng dang tian di .ri xi sheng sou liu .
yin ze jie qi shen .zhong jie ning jian shu .huai sha mie qi xing .xiao xing yan neng ju .
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin yi mei .xu yu huan fu sheng .

译文及注释

译文
乘着天地的一团(tuan)团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
  有(you)个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到(dao)前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我(wo)忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
残余(yu)的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原(yuan)沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名(ming)士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公(gong)。彼此命运真不同。
  鲁仲连见到辛垣(yuan)衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”

注释
③过:意即拜访、探望。
望:怨。
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
9. 寓:寄托。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。

赏析

  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达(biao da)愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望(yao wang)三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地(liang di)相连,进而表达了异地相思的深情。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

陈惇临( 未知 )

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简 介

陈惇临 陈惇临,字彦庄。潮阳人。明神宗万历十四年(一五八六)进士。谒选授闽县令,治行第一,拜留台御史。调河北佥事,寻晋参议,移辖湖南。调广西,以平叛功,升副使,整饬左江兵备,安抚交趾。以染瘴气病卒,追赠太仆寺少卿,祀乡贤。清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

山店 / 性丙

公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。


赠蓬子 / 百里龙

翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"


大麦行 / 嵇孤蝶

楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 沙忆远

岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
斥去不御惭其花。
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 双戊戌

"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。


酌贪泉 / 一傲云

唯有单于李评事,不将华发负春风。"
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 解含冬

女英新喜得娥皇。"
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。


齐桓下拜受胙 / 南门寄柔

柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。


西江月·四壁空围恨玉 / 麻夏山

二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 费莫士超

一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"