译文
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的(de)天空中只有一轮孤月高悬空中。
我把犀梳斜插在(zai)头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼(yan)望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人(ren)出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之(zhi)于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安(an)抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移(yi)。”
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
注释
鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞。
⑵子规啼，不如归：子规啼声很像人说“不如归”，容易引起离人的乡愁。
⑾哥舒：即哥舒翰。
⑵振振（zhēn真）：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。
制：制约。
⑷十一月十五日：当为十月十五日吗，“一”为后人误加，因为海州在密州南四百余里，而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》（载《东坡词论丛》）。
仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。