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郊行即事

魏晋 / 薛昂夫

超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。


郊行即事拼音解释:

chao chao shen ming .fan fan ming wu .lai wang qian zai .shi zhi wei hu ..
.pin you wu ding zong .xiang xin zhuan nan feng .han zhu mu yan kuo .qu fan gui si zhong .
.dong nan yun lu luo xie xing .ru shu chuan cun jian chi cheng .yuan jin chang shi jie yao qi .
que xian si dong xue .zhong lao kuang sang ma .bie fang qi chan lv .xiang qi yu jie sha ..
qu ge yin he yi shui chang .yuan ru qing chen chou jin se .jiu qing xuan lu zui yao shang .
cong ci dang ge wei tong yin .bu xu jing shi wei xian ren ..
shui neng zhong sui yao cheng wei .wei wei yang yang xiang bi tao ..
lin xu ye ru zhi .shui jing sha kan shu .bian wen de zhong tian .gui xiu shi jia pu ..
ling feng lie gui tuo .ge wu chi xi chuan .kuang dang xuan yuan jia .chang zhuo dao de pian .
.shuai lei qi he hua jing zhou .zheng nai si duo bu zi you .wu lu zhong qu huan dian ma .
duo ji huang jin mai xing lu .qian qiu cheng de lv zhu ming ..
.yi shi ben xue wai .reng shan tang wen zi .wu ren ben shang she .he kuang yi chen shi .
shang ren mei qiu gong .suo gui fu ru he .bao yi dao liang zi .shi yi zu xiu hua .

译文及注释

译文
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎(zen)么样啊?”
何时再(zai)见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
观看你书写的人一个个惶(huang)惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
我忧愁的是像今晚这般欢饮(yin)的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
峨眉山下行人稀少,旌旗无(wu)色,日月无光。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。

注释
一觞一咏:喝着酒作着诗。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
8 宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
30、惟:思虑。
4.太卜:掌管卜筮的官。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。

赏析

  然而,诗人对自己的(de)一生,也并非真的一无憾意。在诗人的(ren de)内心(nei xin)深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋(wan qiu)已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急(fei ji)”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

薛昂夫( 魏晋 )

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简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

白石郎曲 / 李大临

"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。


闻乐天授江州司马 / 杨孝元

渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"


洛阳女儿行 / 周振采

麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"


漆园 / 净端

"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。


百字令·月夜过七里滩 / 行宏

漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"


侍宴咏石榴 / 史杰

"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 姚崇

十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"


浪淘沙·其九 / 张栖贞

召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。


初夏绝句 / 雷应春

测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"


寄王屋山人孟大融 / 陆希声

香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
落日乘醉归,溪流复几许。"
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"