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张孝基仁爱

金朝 / 耶律楚材

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)


张孝基仁爱拼音解释:

sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
.yi dao cheng lan che di qing .xian lang qing zhao chu zhong cheng .cai ping xu de dang shi cheng .
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
.yi lan en chong xie .zhao yang xing yu xi .chao ci han que qu .xi jian hu chen fei .
man hu ling xing dong gui wan .xian yi nan xuan jin ri chou ..
shao yao tian jiao bi .mei gui zhong gong chi .guang ming hong zhou jing .run ni yi qing rG.
sa sa qiao sha yan .piao piao zhu lang ou .yu zhi li bie hen .ban shi lei he liu ..
la xue hua wei liu shui qu .chun feng chui chu hao shan lai ...xue ji ..

译文及注释

译文
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我(wo)为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被(bei)人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空(kong)十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
润泽的脸上满是笑容,血气(qi)充盛十分康健。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了(liao)当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。

注释
停针线:《墨庄漫录》说:“唐、宋社日妇人不用针线,谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》:“今朝社日停针线。”
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
欺:欺骗人的事。
②紫府:紫色象征华贵,皇宫、仙居皆可称紫府,此处指整个东京(今开封)。“放夜”:解除夜禁。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。

赏析

  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷(na ting)婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋(zao xuan)返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引(ren yin)用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞(de zan)颂。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

耶律楚材( 金朝 )

收录诗词 (3839)
简 介

耶律楚材 耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

满江红·暮春 / 张林

薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起


赠钱征君少阳 / 李祯

今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝


卖油翁 / 刘增

美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 吴文英

往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊


惜黄花慢·送客吴皋 / 徐明善

"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。


赋得还山吟送沈四山人 / 蔡书升

"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 张澜

"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 郑世翼

取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,


亡妻王氏墓志铭 / 王庆升

虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"


唐多令·惜别 / 朱荃

琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。