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临江仙·未遇行藏谁肯信

五代 / 陈炯明

酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

ming ding yan zhi ji .ji li hu zan ning .ji sheng cui yu shu .chan ying zhao chu xing .
he yi bi shu qi .wu ru chu chen xiao .xing xing du men wai .fo ge zheng tiao yao .
nian yan jian shuai sa .sheng ji reng xiao suo .fang han qu guo chou .qie xian cong jun le .
tou feng bu gan duo duo yin .neng zhuo san fen xiang quan wu ..
jia ru lao jian mo kua zhang .xing lai yin yong cong cheng pi .yin hou han ge shao fang kuang .
xiao chen cheng yu lou .zhi tian jin luan gong .ji shou zai san bai .yi yan xian tian cong .
xiang wan cang cang nan bei wang .qiong yin lv si liang wu bian ..
wei you wu sheng san mei guan .rong ku yi zhao liang cheng kong ..
ruo bao sheng ya ying xiao sha .jie mao zai yu zhong yu tian ..
que gu qi fu ren .chu wu wu guang hui .xin bu hua yi ji .kou bu tu yi ci .
.guan xiang lou qian feng mo ban .jiang feng zhi si dian ting jian .
yi shu wu yan jiu .pan tiao yu fang chi .lin feng liang kan tan .ru xue fu ru si ..
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .
sheng chang fan zhong si fan bei .bu zhi zu fu jie han min .bian kong wei fan xin ku ku .

译文及注释

译文
现在(zai)我就(jiu)把这宝剑解下来送给你,以表示我今(jin)生对你的友情。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到(dao)负心汉的名声。
成万成亿难计量。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
请问《潼关(guan)吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白(bai)在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一(yi)条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
我心中立下比海还深的誓愿,
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁(lai)齐响秋天百泉汇。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?

注释
②解把--解得,懂得。飞花--柳絮。
暗明灭:指灯光忽明忽暗,一直到熄灭。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。

赏析

  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在(zai)水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身(ben shen)的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼(lun bi)真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高(de gao)手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难(shi nan)以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  从文中反映的背景来看,黎(li)、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

陈炯明( 五代 )

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简 介

陈炯明 陈炯明(1878年1月13日-1933年9月22日),字竞存,广东海丰人(广东省惠州府海丰县白町村,今属广东省汕尾市海丰县联安镇白町村),粤系军事将领,中华民国时期粤系军阀代表人物之一,主张“联省自治”,实则要割据称覇,与孙中山“大一统”的政治纲领不合,被国共讨伐后避居香港,协助海外最大的华侨社团组织“洪门致公堂”转型为“中国致公党”,并首任该党总理。1933年9月22日病逝于香港,1935年4月3日,葬广东惠州西湖畔的紫薇山。

蟾宫曲·叹世二首 / 公良韵诗

白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。


晚泊浔阳望庐山 / 子车雪利

再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。


三衢道中 / 司马晨辉

"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。


相思令·吴山青 / 仲孙又柔

莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。


浣溪沙·庚申除夜 / 练癸巳

龙门醉卧香山行。"
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。


雪赋 / 令狐圣哲

未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。


頍弁 / 羊舌娜

纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"


小雅·裳裳者华 / 皇甫培聪

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"


定西番·紫塞月明千里 / 子车艳玲

顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。


渔父·浪花有意千里雪 / 怀半槐

"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。