空馆忽相思，微钟坐来歇。"
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
"飒至池馆凉，霭然和晓雾。萧条集新荷，氤氲散高树。
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
道路疲千里，乡园老一丘。知君命不偶，同病亦同忧。"
"梁王昔爱才，千古化不泯。至今蓬池上，远集八方宾。
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
wan zhi chao lu xue xiao xiang .yao ai gu ting bai shi liang .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
fan zhao han chuan man .ping tian mu xue kong .cang zhou zi you qu .bu bian ku tu qiong ..
.sa zhi chi guan liang .ai ran he xiao wu .xiao tiao ji xin he .yin yun san gao shu .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
di le feng chu qi .wang cheng ri ban xie .chong xing liu sheng zuo .yin jian zhao tai hua .
ju chi bu ji zhui peng hao .xiong ci lai qu fei you yin .yin sheng shang xia ju ying sun .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
yi xing zuo ming sheng .shu qi sheng yu yi .gong cheng shen bu ju .shu juan zai xiong yi .
.qu nian jin ri dao rong zhou .wu qi hong chen ru jun lou .pi hu zhi zhi ying tai shou .
dao lu pi qian li .xiang yuan lao yi qiu .zhi jun ming bu ou .tong bing yi tong you ..
.liang wang xi ai cai .qian gu hua bu min .zhi jin peng chi shang .yuan ji ba fang bin .
yu hen lian di lv .ri se chu lin ban .que xiao xing gong fu .lin wei hua shi jian ..
译文
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
两年来，您托身(shen)借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离(li)开这儿，前往浙江。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重(zhong)了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝(si)为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑(huo)不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
注释
⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
②折：弯曲。
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
⑹艳：即艳羡。
6、交飞：交翅并飞。
90.被：通“披”。此指穿衣。阿：轻细的丝织品。緆（xì）：细布。
(5)穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年），公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
玉指调筝柱，金泥饰舞罗。宁知书剑者，岁月独蹉跎。"
新含野露气，稍静高窗眠。虽为赏心遇，岂有岩中缘。"
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。
翰墨缘情制，高深以意裁。沧洲趣不远，何必问蓬莱。"
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
五马来何晚，双鱼赠已迟。江头望乡月，无夜不相思。"
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
"汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
度隙沾霜简，因风润绮琴。须移户外屦，檐熘夜相侵。"
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
"邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。
"飒至池馆凉，霭然和晓雾。萧条集新荷，氤氲散高树。
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
云澹水容夕，雨微荷气凉。一写悁勤意，宁用诉华觞。"
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
绿水成文柳带摇，东风初到不鸣条。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
新文聊感旧，想子意无穷。"
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
愿君别后垂尺素。"