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送王司直

近现代 / 马绣吟

大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"


送王司直拼音解释:

da chen xiao yin wu .zhe cuan tian nan chui .chang sha bu zu wu .bei jin qie cheng shi .
.qian shu fang guan hai .shen en hu jian tian .xue kai dan dian ji .ming yu shi qu xian .
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
dong feng chui da he .he shui ru dao liu .he zhou chen sha qi .you ruo huang yun fu .
ling ji pan bo xi liu ben cuo shu .ling feng xi zhen ming he .yan tai zi xi quan zhu jie .
gao lou ru qing tian .xia you bai yu tang .ming yue kan yu duo .dang chuang xuan qing guang .
chang yi geng yu tian .long ming xi ding zhong .jin ti yu tian jie .ji ri lai xiang feng ..
.zhai xin wen yi tai yang gong .ba gua zhen xing yi qi zhong .
an jian quan sheng xiao .huang gang shu ying xian .gao chuang bu ke wang .xing yue man kong shan ..
chu shan ming yue man .huai dian ye zhong wei .he chu gu zhou bo .yao yao xin qu wei ..
tiao di bie jing wu .piao yao she yi si .guang chuan si zhou ji .jun ban shang qi ji .
zi yan you yin fa xian rong .bu dao ren wu zhi yin gua .shui neng yi zou he tian di .
han zhu yi gu yan .xi yang qian wan shan .bian zhou ru luo ye .ci qu wei zhi huan ..
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
tu jia long ying chu .xian fu niao zi gui .guo ren si fu ju .tian zi xi bei yi .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .
zhu ren fei bing chang gao wo .huan du meng long yi lao ru ..

译文及注释

译文
  去年秋天,我(wo)派去的(de)人(ren)回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死(si)的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
我把犀梳斜插在头上,让头发半(ban)垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
诗人从绣房间经过。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

注释
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
⑵秦桑:秦地的桑树。秦,指陕西省一带,此指思妇所在之地。燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
君:即秋风对作者的称谓。
⑷惟有:仅有,只有。
⑷忘机友:机,机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。

赏析

  三四句(si ju)具体回述失意的(de)缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了(liao)有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋(de fen)发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的(ren de)觉醒,是时代的进步。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出(fan chu)了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

马绣吟( 近现代 )

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简 介

马绣吟 马绣吟,铜山人。灵璧举人、训导陆大欣室。有《倦绣阁诗草》。

云汉 / 洪升

冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 朱保哲

伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。


撼庭秋·别来音信千里 / 兰以权

借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


雪梅·其二 / 陈希声

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 刘世珍

高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


金缕曲·慰西溟 / 释法祚

"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。


水调歌头·秋色渐将晚 / 孙九鼎

朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。


临江仙·赠王友道 / 钱厚

洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。


读易象 / 林大章

"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。


绣岭宫词 / 释真悟

"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。