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过秦论

金朝 / 闵衍

"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。


过秦论拼音解释:

.wei xi feng bo shi .chu wei dong yue you .lu zhan hu cao wan .yue zhao hai shan qiu .
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
.qiong dong ji feng shui .ni lang kai fan nan .shi zi gan zhi que .bu zhi dao li han .
xi zai luo yang shi .qin you xiang zhui pan .song ke dong jiao dao .ao you su nan shan .
.qiu feng xu xi chui nan guo .tian di can can wu yan se .dong ting yang bo jiang han hui .
ping ji kan yu le .hui bian ji niao qi .jian zhi qiu shi mei .you jing kong duo qi ..
.yi lou zhang hai ruan .qiu yue han cheng bian .xiang jian zi bu zu .kuang feng zhu ren xian .
qian teng zuo ke zhi .jiu wan qi yu si .fu jin chu mao ji .zhao ran kai ding yi .
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .
.sheng dai wu ping dian .you xuan tui shang cai .tiao yao ming hai ji .kuang wang cang bo kai .
gao liu feng nan ding .han quan yue zhu ming .yuan gong fang wo xue .chi su ji chai jing ..
hai shang chun ying jin .hu zhong ri wei xie .bu zhi xiang yi chu .qi shu ji zhi hua ..
ye hua sui chu fa .guan liu zhuo xing xin .tian ji shang chou bie .li yan he tai pin ..
yun yun ru he .bu quan bu que .mo zhi suo kuang .

译文及注释

译文
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
侧目见到了两只华丽的翠(cui)鸟,在华美的三珠树上栖息。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
鸟兽也知应(ying)该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
  我认为事情不会是这样(yang)(yang)的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说(shuo),不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望(wang)看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落(luo)下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
我默默地翻检着旧日的物品。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
我这流浪(lang)的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。

注释
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
⑷识(zhì):标志。
⑹郭:古代在城的外围加筑的一道围墙。荡:一作“带”。
②袅娜:细长柔美貌。春无力:即春风无力,用以形容春风柔软。
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。

赏析

  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和(si he)满心的哀愁之情。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤(feng)》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两(san liang)句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人(ran ren)世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命(pei ming),自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干(qiu gan)一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。

创作背景

社会环境

  

闵衍( 金朝 )

收录诗词 (7527)
简 介

闵衍 闵衍,号印麓,应山人。康熙癸未进士,官户部员外郎。有《印麓山房诗集》。

广陵赠别 / 刘幽求

"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"


点绛唇·梅 / 叶廷珪

柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 杨恬

粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。


长安秋夜 / 吴子实

台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。


夏日田园杂兴 / 释圆智

"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。


咏瀑布 / 令狐寿域

家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。


齐天乐·萤 / 赵元鱼

苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。


念奴娇·春雪咏兰 / 刘焞

鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。


送杨寘序 / 祝百五

万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"


送毛伯温 / 杨侃

皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"