但蒙魏侯重，不受谤书诬。当取金人祭，还歌凯入都。"
画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。
岛户巢为馆，渔人艇作家。自怜心问景，三岁客长沙。"
雁塞何时入，龙城几度围。据鞍雄剑动，插笔羽书飞。
千官随兴合，万福与时并。承恩长若此，微贱幸升平。"
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑，远近悠悠随雁行。
未尽匡阜游，远欣罗浮美。周旋本师训，佩服无生理。
合宴千官入，分曹百戏呈。乐来嫌景遽，酒着讶寒轻。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离，如何物在人自移。
况复陵寝间，双双见麋鹿。"
"游豫停仙跸，登临对晚晴。川凫连倒影，岩鸟应虚声。
地幽天赏洽，酒乐御筵初。菲才叨侍从，连藻愧应徐。"
里树桄榔出，时禽翡翠来。观风犹未尽，早晚使车回。"
dan meng wei hou zhong .bu shou bang shu wu .dang qu jin ren ji .huan ge kai ru du ..
hua ge shuang cao jin wei lan .fu rong hua fa lian ye an .
dao hu chao wei guan .yu ren ting zuo jia .zi lian xin wen jing .san sui ke chang sha ..
yan sai he shi ru .long cheng ji du wei .ju an xiong jian dong .cha bi yu shu fei .
qian guan sui xing he .wan fu yu shi bing .cheng en chang ruo ci .wei jian xing sheng ping ..
qiu yan suo xiang ying nan fang .ping sha si gu zi mi huo .yuan jin you you sui yan xing .
wei jin kuang fu you .yuan xin luo fu mei .zhou xuan ben shi xun .pei fu wu sheng li .
he yan qian guan ru .fen cao bai xi cheng .le lai xian jing ju .jiu zhuo ya han qing .
xi si lian huan jin si jue .lian huan ke sui bu ke li .ru he wu zai ren zi yi .
kuang fu ling qin jian .shuang shuang jian mi lu ..
.you yu ting xian bi .deng lin dui wan qing .chuan fu lian dao ying .yan niao ying xu sheng .
di you tian shang qia .jiu le yu yan chu .fei cai dao shi cong .lian zao kui ying xu ..
li shu guang lang chu .shi qin fei cui lai .guan feng you wei jin .zao wan shi che hui ..
译文
上天(tian)至明至尊，灿烂遍布星辰。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让(rang)君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而(er)让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点(dian)在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四(si)海，却(que)不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
其二
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
我问江水：你还记得我李白吗？
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
注释
（11）具：工具。制治：管理政治。清：政治清明。浊：政治污浊。
(43)泰山：在今山东泰安北。
⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
衔杯酒：在一起喝酒。指私人交往。
4、掇：抓取。
④封、禺：皆山名，在今渐江德清。梁溪：今江苏无锡。
（62）集：凑集。这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。
135.勠力：齐心合力。致获：获得禽兽。
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
"虞世巡百越，相传葬九疑。精灵游此地，祠树日光辉。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
缔构三灵改，经纶五纬同。干戈革宇内，声教尽寰中。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍，喜共华篇来示人。
"浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。
今日玉庭梅，朝红暮成碧。碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
南登汉月孤，北走代云密。近取韩彭计，早知孙吴术。
松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。"
"旅客春心断，边城夜望高。野楼疑海气，白鹭似江涛。
圣德垂甘露，天章下大风。又乘黄阁赏，愿作黑头公。
岁尽仍为客，春还尚未归。明年征骑返，歌舞及芳菲。"
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云，未知肝胆向谁是，今人却忆平原君。君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
香销连理带，尘覆合欢杯。懒卧相思枕，愁吟起夜来。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气，山上朱旗绕瑞云。
静彰帝道，动合干符。千秋万祀，永荷昭苏。"
"滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。
门庭寒变色，棨戟日生光。穷阴方叆叇，杀气正苍茫。
"重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。
"水府沦幽壑，星轺下紫微。鸟惊司仆驭，花落侍臣衣。
碧地攒花障，红泥待客亭。虽然长按曲，不饮不曾听。"
危花沾易落，度鸟湿难飞。膏泽登千庾，欢情遍九围。"
战苦军犹乐，功高将不骄。至今丁令塞，朔吹空萧萧。
"闻道降纶书，为邦建彩旟。政凭循吏往，才以贵卿除。
攒木承危柱，疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄，祭器网虫缘。
"流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。
一德君臣合，重瞳日月临。歌时兼乐圣，唯待赞泥金。
昔日河阳县，氛氲香气多。曹娘娇态尽，春树不堪过。
战马空鞍归故营。时迁道革天下平，白环入贡沧海清。
夜台沦清镜，穷尘埋结绿。何以赠下泉，生刍唯一束。"
君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
愿为边塞尘，因风委君颜。君颜良洗多，荡妾浊水间。"
伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。
"芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满旧枝。
明月弹琴夜，清风入幌初。方知决胜策，黄石受兵书。"
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
"何事长门闭，珠帘只自垂。月移深殿早，春向后宫迟。
目夕遵前渚，江村投暮烟。念行祗意默，怀远岂言宣。
东顾望汉京，南山云雾里。
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电，干文动色象昭回。
"君行登陇上，妾梦在闺中。玉箸千行落，银床一半空。
随歌鼓而电惊，逐丸剑而飙驰。态聚ey还急，骄凝骤不移。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲，客子肝肠断还续。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。"
晴日万株烟一阵，闲坊兼是莫愁家。
"陋巷朱轩拥，衡门缇骑来。俱裁七步咏，同倾三雅杯。
"北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。
冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。"
"入卫期之子，吁嗟不少留。情人去何处，淇水日悠悠。
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。
吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。宝贶幽难识，空歌迥易分。
莺声催曲急，春色讶归迟。不以闻街鼓，华筵待月移。
恩劳未尽情先尽，暗泣嘶风两意同。"
"醴齐泛尊彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
饯涂飞御藻，阖境自生光。明主征循吏，何年下凤凰。"
"雍雍盛典，肃肃灵祠。宾天有圣，对日无期。
"于穆皇祖，浚哲雍熙。美溢中夏，化被南陲。
"山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。
"沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸，
何用念芳春，芳春有流易。何用重欢娱，欢娱俄戚戚。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照，参差步障引朝霞。
夹道开洞门，弱柳低画戟。帘影竹华起，萧声吹日色。蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满栏花向夕。
出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。"
"沧海十枝晖，悬圃重轮庆。蕣华发晨楹，菱彩翻朝镜。
善谋虽若兹，至理焉可替。所仗有神道，况承明主惠。"
情深感代国，乐甚宴谯方。白水浮佳气，黄星聚太常。
年惊花絮早，春夜管弦初。已属云天外，欣承霈泽馀。"
幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。"
蛾眉返清镜，闺中不相识。"
"缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。
"南渡洛阳津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。
"夹道传唿翊翠虬，天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸，
月渡天河光转湿，鹊惊秋树叶频飞。
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
侍子他乡。见胡鞍之似练，知汉剑之如霜。