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孟冬寒气至

明代 / 邵笠

"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
眼前无此物,我情何由遣。"


孟冬寒气至拼音解释:

.chang geng lie lie du yao tian .sheng shi ying zhi jiang zhe xian .yue li xi zeng fen tu yao .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
ban ye chu men zhong li wang .yue ming xian zi xia gao tai ..
wei you shang qiang jing she si .zui kan you chu wei zeng you ..
.ren jie tan lu li .bai shou geng ying ying .ruo jian wu wei li .jian wang bu xiu ming .
.yan xia xing gai qi xing tan .xiang xiang xian chao zhu jin luan .nian lu yi ping zai yao di .
ban lu wei ji che xian xuan .huo ban you ke chun xing le .huo sui shan seng ye zuo chan .
.zhen di bei nuan shen an wen .ri zhao fang men zhang wei kai .
she qi sui lan ze .shuang hua ru xing gao .en guang wei jue zhong .xie qie wei wei lao .
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan qu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
tong chan xi qi yuan ling yun .rong lian hua e shi nan he .le zhu xun chi jiu yi xun .
si hai yi jia wu yi shi .jiang jun xie jing qi shuang mao .
jian jin man cheng shui gan ku .yi shi shou lei xian yuan ti ..
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .
yi zuo ma yi cui .zeng wei lv zhao you .fang ge sui chu lao .qing yan feng zhu hou .
yan qian wu ci wu .wo qing he you qian ..

译文及注释

译文
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙(long)腾飞十日声如雷。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人(ren)会使得妻(qi)子为之蹙眉吧。
你可(ke)曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏(cang)在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符(fu),真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明(ming)果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。

注释
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”
100、结驷:用四马并驾一车。
若之何:固定结构,对它怎么办?之,指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。

赏析

  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一(liao yi)种伤感的情调。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军(jun)。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两(guo liang)任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息(yan xi)。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同(liang tong)体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

邵笠( 明代 )

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简 介

邵笠 邵笠,字淡庵,泰州人。诸生黄杜若室。

平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 佛己

"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。


二砺 / 章佳禾渊

水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 李白瑶

"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。


点绛唇·感兴 / 闳癸亥

登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


悲陈陶 / 大香蓉

空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,


/ 碧鲁秋寒

山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,


上云乐 / 勤新之

大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 续土

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。


捕蛇者说 / 申屠春晖

"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。


菩萨蛮·题梅扇 / 慕容慧丽

"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。