首页 古诗词 和韦承庆过义阳公主山池五首

和韦承庆过义阳公主山池五首

元代 / 詹师文

犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
歌尽路长意不足。"


和韦承庆过义阳公主山池五首拼音解释:

you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
jing juan hu lu bing zhu zhang .yi qian dan ru jiu jiang nan .
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
ge jin lu chang yi bu zu ..

译文及注释

译文
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了(liao)中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说(shuo)话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普(pu)通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能(neng),不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真(zhen)心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
播撒百谷的种子,
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。

注释
征鸿:远飞的大雁。古时有“鸿雁传书”之说。“锦字系征鸿”即把快信系在鸿雁足上借以传递。
必 :一定,必定。
⑥此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人。焉如:何处去。 
⑾寿酒:寿延之酒。
(38)箴(真zhēn)敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴,规戒。
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。

赏析

  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人(shi ren)是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  尾联照应首联(shou lian)。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于(chao yu)深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平(jiao ping)矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬(chun dong)花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包(yi bao)围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
其一
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

詹师文( 元代 )

收录诗词 (6337)
简 介

詹师文 建宁崇安人,字叔简。刻意好学。宁宗庆元二年进士。为婺源尉,捕盗有功,调江西宪司检法官,治狱无冤。秩满归家,不复仕进,与真德秀、邹应龙等交游,以词赋名于时。有《幔亭遗稿》、《通典编要》。

早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 令狐俊娜

足不足,争教他爱山青水绿。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。


寒食书事 / 己玉珂

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。


殢人娇·或云赠朝云 / 弥梦婕

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。


念奴娇·井冈山 / 上官丙申

太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。


渔父·浪花有意千里雪 / 玉傲夏

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


戊午元日二首 / 巫马瑞娜

"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


赤壁歌送别 / 鲍存剑

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。


西江月·咏梅 / 卫紫雪

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


孙莘老求墨妙亭诗 / 端木馨扬

摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


客中除夕 / 锺离凝海

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。