雨后池上
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
兴往留年月，诗成遗子孙。已镌东壁石，名姓寄无垠。"
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
雨后池上拼音解释:
wei lv jun zhai bin you shao .shu bei chun jiu gong shui qing ..
.qing zhi shuang xi chi .qian nian hai shang chu .jin lai lian zhou yu .si ruo zai jiang hu .
chan xiang xing shi yi .yu jing ta chu lin .di xu nan zhu zu .an kuo qie hui shen .
xing wang liu nian yue .shi cheng yi zi sun .yi juan dong bi shi .ming xing ji wu yin ..
.hui shu fen huang cao yi chen .meng de mu shi tu you xin .wei zhi juan guan jiang yi ji .
zi zi gong jian wu ren xi .na gan geng zheng long shou ji .man nv jiang lai hai shi tou .
jin dao shi jia hun shou zhan .yu ti ming zi qian ren shu ..
lao seng xiang dui jing wu yan .shan niao que hu zhu fo zi ..
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
ying xue jun zhong xian tai shou .yi yi xiang xiang xu duo qing ..
.liu zhen bing fa jing chun wo .xie tiao shi lai jin ri yin .san dao jiu kua shou pian yu .
译文及注释
译文
穆公(gong)和(he)襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的(de)外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回(hui)国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在(zai)，又能和谁一同欣赏？
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上(shang)，有雨水般的伤心泪水。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪(na)里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
注释
遐：远，指死者远逝。
⑵咸阳：本指战国时秦国的都城咸阳，当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳，这里用来代指唐朝都城长安。
47.之：助词，的。道：指种树的经验。
3、枇杷：植物名，果实球形，成熟时呈金黄色。味甜，可食。
杨花：指柳絮
2、发：启封。
②收：结束。停止。
赏析
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了(liao)。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程(guo cheng)中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸(huo)，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞(er fei)。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程(guo cheng)中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸(huo)，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞(er fei)。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
谢锡朋( 金朝 )
收录诗词 (2786) 首
简 介
谢锡朋 谢锡朋，字怡吾，清猫里街人（今苗栗市）。郡增生，原籍广东嘉应，长于诗赋，着有《化鹏山房诗集》，未刊刻。据《苗栗县志》云，其诗稿由门人余绍赓、谢道隆保存 ，今未见。
读山海经十三首·其四
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
"无限少年非我伴，可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少，
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
远寺寻龙藏，名香发雁池。间能将远语，况及上阳时。"
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
秋思赠远二首
"谢家别墅最新奇，山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底，
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
平生江海上，我不空相识。远客迷畏途，孤鸿伤一翼。
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
谁信好风清簟上，更无一事但翛然。"
古人谈读书三则
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
日暮东风何处去。"
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"
宣尼高数仞，固应非土壤。"
诸稽郢行成于吴
束手不敢争头角。"
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。"
"自君离海上，垂钓更何人。独宿空堂雨，闲行九陌尘。
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，
菩萨蛮·人人尽说江南好
君非结心空结带，结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语，
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。"
行行近破村，一径欹还坳。迎霜听蟋蟀，向月看蟏蛸。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
"文字饥难煮，为农策最良。兴来鉏晓月，倦后卧斜阳。
且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。
声声慢·秋声
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
树色秋帆上，滩声夜枕前。何堪正危侧，百丈半山颠。"
浣溪沙·晚逐香车入凤城
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
"北陆收寒尽，东风解冻初。冰消通浅熘，气变跃潜鱼。
应从海上秋风便，偶自飞来不为人。"
且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。"
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
雨湿轻光软，风摇碎影翻。犹疑施锦帐，堪叹罢朱纨。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
九歌·湘君
日暮东风何处去。"
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
"穷节弥惨栗，我讵自云乐。伊人婴疾恙，所对唯苦药。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
"布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"