春夜别友人二首·其二
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
春夜别友人二首·其二拼音解释:
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
cui yu qing yun he .qing jiang shu qi he .zheng kan liu ye mu .zhu ge yi ru he ..
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
bu zhi bie hou xiang jian qi .jun yi he ru ci chao shui ..
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
译文及注释
译文
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的(de)阳光。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也(ye)不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
徒然听到传说，海外还有(you)九州，来生未可预知，今生就此罢休。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价(jia)钱贵贱不一，价钱多少以花的品种(zhong)来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
问我为何能(neng)如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
注释
①复：又。
185. 且：副词，将要。
②四方：指各处；天下。
⑺符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。
18.息：歇息。
赏析
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直(jian zhi)就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后(zhi hou)，母亲和女儿先(er xian)后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而(xiang er)知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌(ci ge)赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情(he qing)操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说(ju shuo)：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直(jian zhi)就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后(zhi hou)，母亲和女儿先(er xian)后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而(xiang er)知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌(ci ge)赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情(he qing)操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说(ju shuo)：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
李大同( 元代 )
收录诗词 (1916) 首
简 介
李大同 宋婺州东阳人，字从仲。李大有弟。宁宗嘉定十六年进士。曾学于朱熹。历官右正言，首陈谨独之戒。累拜殿中侍御史，平心持衡，斥去党论。进工部尚书，以宝谟阁直学士知平江府。卒于家。有《群经讲义》。
宿云际寺
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
周颂·良耜
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
春园即事
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
寄王琳
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
原隰荑绿柳
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
临江仙·客睡厌听深夜雨
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
南征
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
望蓟门
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
柯敬仲墨竹
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
山天遥历历， ——诸葛长史
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
自古灭亡不知屈。"
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。