首页 古诗词 柳枝·解冻风来末上青

柳枝·解冻风来末上青

元代 / 夏竦

入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
以下见《海录碎事》)
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"


柳枝·解冻风来末上青拼音解释:

ru cheng xiao meng hou .dai lou yue chen shi .chang ce bing zhong gao .cong rong xie yu chi ..
su ci wu jiang wan .xing qin ri jiao xie .guan chuan mei fu zheng .xian gu chi song jia .
bai yun duo chu ying pin dao .han jian ling ling shu gu tai ..
can yue hao yan lu .yan men shen zhu zhai .shui chong ming qu jian .shan niao xia kong jie .
yuan shan qin mu shang .qing wei han ling qian .he shi ju ren shi .jie cong ming li qian ..
yi xia jian .hai lu sui shi ..
.yuan ri geng xin ye .zhai shen cheng jing yi .shu xing lian dou chu .wan li duan yun fei .
.yi dian qing shan cui se wei .yun yan bu yan yu xing qi .hai men yan shu chao gui hou .
nan shan quan ru gong zhong qu .xian xiang shi ren men wai liu ..
qing jing xiao kan fa .su qin qiu ji huai .yin zhi bei chuang ke .ri yu shi qing guai ..
.wu tai ren xin jian miao mang .shi nian tu xue diao cang lang .lao jiang he mian huan wu tu .
jian er li shuang xue .fu qian yi shang dan .kui xiang duo guo shi .gao gu tong yu qian .
shi ce shu kan zhong .dan qing hua geng yi .yuan yi lian li shu .ju zuo wan nian zhi ..

译文及注释

译文
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
洪水如渊深不见底,怎样才能将(jiang)它填平?
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山(shan)而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未(wei)回还。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两(liang)种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚(jiao),却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。
(84)重然诺:看重许下的诺言。
②殷勤:亲切的情意。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
⑷孟公瓜葛:陈遵,字孟公。《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。”瓜葛:指关系、交情。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
及:和。

赏析

  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦(da ku),叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析(xi)。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事(de shi),享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

夏竦( 元代 )

收录诗词 (7218)
简 介

夏竦 夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

闯王 / 亓官洪涛

脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 仲孙爱魁

"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。


青玉案·送伯固归吴中 / 蔺幼萱

半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 谷梁鹤荣

"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 宇文青青

圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。


瑞龙吟·大石春景 / 梁丘乙未

亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 太史慧研

郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"


鹊桥仙·七夕 / 冷凝云

全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"


桃花溪 / 巩凌波

南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,


问说 / 叶雁枫

"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。