清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
寂寞云台仗，飘飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
官忝趋栖凤，朝回叹聚萤。唤人看騕褭，不嫁惜娉婷。
始兼逸迈兴，终慎宾主仪。戎马暗天宇，呜唿生别离。"
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。"
"少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
"明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .
ji mo yun tai zhang .piao yao sha sai jing .jiang shan shao shi zhe .jia gu ning huang qing .
guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .
shi jian yi mai xing .zhong shen bin zhu yi .rong ma an tian yu .wu hu sheng bie li ..
wu xia chao yun mu bu gui .dong ting chun shui qing kong man .
ce xiang mei ren yi .ying fei han zhou chen .jiao long ban que luo .you de zhe huang jin ..
yi guan kong rang rang .guan fu jiu hun hun .yuan wang chang an ri .guang hui zhao bei yuan ..
.shao du huang di shu .ken bu xiao ji shi .yi you fu shen zhong .wei mian ming ji lei .
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
.ming shi wu fei ren .guang xia wu qi cai .liang gong bu wo gu .you yong ning zi mei .
.dou jiu wang yan liang ye shen .hong xuan lu di que jing lin .
yu xi lao wang .qin yi he ji .ji er jiu tu .shan chuan gou xu .
.zhao yao tian shan wai .fei ya ji gong guo .wei hong fu qiu han .pian bai tou chang bo .
chou kan ri wan liang chen guo .bu bu xing xun tao ling jia ..
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
译文
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿(yan)。河没(mei)有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么(me)大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好(hao)君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
其二
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
公子家的花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却(que)无家可归，看来要老死建康城了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残(can)，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
注释
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑿夜永：夜长。争：怎。
（62）报鲁国之羞：此句指柯盟追回齐国侵地。
①月子：指月亮。
④鸱夷：皮革制的口袋。
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
徐定 （1118—1191）泉州晋江人，移居温州永嘉，字德操。历官邵武令、太平州通判。宣州胡木匠起事，奉檄摄州事，安抚百姓，宣称能自首者免罪，众皆从命，州境遂安。擢守潮州卒。有《春秋解》。
石田耕种少，野客性情闲。求仲应难见，残阳且掩关。"
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
"山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，
欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。"
盘石藩维固，升坛礼乐先。国章荣印绶，公服贵貂蝉。
闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。何事暑天过，快意风雨会。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回，客行岁晚晚相催。
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
有猿挥泪尽，无犬附书频。故国愁眉外，长歌欲损神。"
暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。"
壮惜身名晚，衰惭应接多。归朝日簪笏，筋力定如何。"
"谪居潇湘渚，再见洞庭秋。极目连江汉，西南浸斗牛。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
移家还作客，避地莫知贤。洛浦今何处，风帆去渺然。"
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
长鈚逐狡兔，突羽当满月。惆怅白头吟，萧条游侠窟。
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。"
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
零落星欲尽，朣胧气渐收。行藏空自秉，智识仍未周。
荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
建都分魏阙，下韶辟荆门。恐失东人望，其如西极存。
东周既削弱，两汉更沦没。西晋何披猖，五胡相唐突。
许与必词伯，赏游实贤王。曳裾置醴地，奏赋入明光。
"江头且系船，为尔独相怜。云散灌坛雨，春青彭泽田。
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
"常苦古人远，今见斯人古。澹泊遗声华，周旋必邹鲁。
"如今相府用英髦，独往南州肯告劳，冰水近开渔浦出，
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
今日把手笑，少时各他乡。身名同风波，聚散未易量。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
"千里有同心，十年一会面。当杯缓筝柱，倏忽催离宴。
"旅梦何时尽，征途望每赊。晚秋淮上水，新月楚人家。
高壁抵嵚崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。"
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
蓬莱阙下是天家，上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒，春衣夜宿杜陵花。
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。
终日白云应自足，明年芳草又何如。人生有怀若不展，
"策杖政成时，清溪弄钓丝。当年潘子貌，避病沈侯诗。
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
"莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。百顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。翻疑柁楼底，晚饭越中行。万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客，河鱼不取钱。只疑淳朴处，自有一山川。棘树寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接瞝。刺船思郢客，解水乞吴儿。坐对秦山晚，江湖兴颇随。床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，听诗静夜分。絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
汉月随霜去，边尘计日清。渐知王事好，文武用书生。"
列子何必待，吾心满寥廓。"
阶庭无争讼，郊境罢守卫。时时溪上来，劝引辞学辈。
晚节持僧律，他年着道书。海边曾狎鸟，濠上正观鱼。
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄，我卿扫除即日平。
连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，
下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
谷永直言身不顾，郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道，
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
"养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。