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九日闲居

隋代 / 邓翘

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


九日闲居拼音解释:

.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .

译文及注释

译文
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一(yi)觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情(qing),近(jin)来衣带宽松得叫人惊心。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
用粪土塞满(man)自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子(zi)外是水中的沙洲。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
我真想在第四(si)桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
细雨霏(fei)霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
“魂啊回来吧!

注释
⒃绝膑,折断膑骨。《史记·秦本纪》:“武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”张守节正义:“绝,断也。膑,胫骨也。”宋梅尧臣 《古柳》诗:“卧榦越大鼎,绝膑不可扛。”清袁枚《随园诗话》卷十四:“余常劝作诗者,莫轻作七古,何也?恐力小而任重,如秦武王举鼎,有绝膑之患故也。”刳(kū)肠,剖腹摘肠。《庄子·外物》:“仲尼曰:‘神龟能见梦於元君,而不能避余且之网,知能七十二钻而无遗筴(通策),不能避刳肠之患。’”臣,指樊哙。最后两句以樊哙的语气出之。不论,不在乎。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。
1.昔:以前.从前
②倩(qiàn):请人代做。麻姑:麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,汉族民间信仰的女神,属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。《神仙传》记载,仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
(6)太息:出声长叹。
13.制:控制,制服。

赏析

  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的(chu de)声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人(zhu ren)公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许(huo xu)这便是惹她伤春的真正缘由。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一(de yi)面,启迪着人们。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景(yu jing)、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

邓翘( 隋代 )

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简 介

邓翘 邓翘,字孟材,号钓台归客。顺德人。明武宗正德间贡生。任南丰训导,升融县教谕。清康熙《顺德县志》卷七、《顺德龙江乡志》卷三有传。

寻西山隐者不遇 / 善住

曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。


鹦鹉 / 倪瑞

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
何意山中人,误报山花发。"


月夜忆舍弟 / 吴圣和

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 杨素书

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,


折桂令·春情 / 张安石

天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
伤心复伤心,吟上高高台。


夕次盱眙县 / 林东愚

暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,


南池杂咏五首。溪云 / 释了璨

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
已见郢人唱,新题石门诗。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。


南园十三首 / 孟长文

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"


国风·郑风·有女同车 / 孙抗

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


送无可上人 / 许元祐

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。