译文
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年(nian),四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
唐宪宗元和十年,我被贬为九(jiu)江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又(you)合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出(chu)礼的范(fan)围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙(miao),读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
注释
285. 选兵:经过挑选的精兵。
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。
21.欲:想要
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
⑵持:拿着。