首页 古诗词 悯黎咏

悯黎咏

未知 / 王老志

莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
"花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。


悯黎咏拼音解释:

mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
.jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou ...tang shi ji shi ..
jie zhai zhu mao lv .fen qun zhi su hong .zhi can yan guan sheng .ning jue ruan tu qiong .
yi guo can qing gai .gui tu si bing liang .shen sui liu zhen ze .xin yi guo lei tang .
jun jin ku ai ren jian shi .zheng de an xian lao zai zi ..
.zao fa chang feng li .bian cheng shu se jian .shu hong han bei qi .pian yue luo lin guan .
.hua di chi xiao shui peng peng .hua luo chi xin pian pian qing .ming ding bu neng xiu bai bin .
wai ren zhi zi ri bian lai .chen xin jing bi yi lian shui .sheng ze shen yu lian yan bei .

译文及注释

译文
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
溪(xi)水经过小桥后不再流回,
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
一只猴(hou)子死后见到了阎(yan)王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却(que)只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
人世间(jian)的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
说它是花不是花,说它是雾(wu)吗不是雾。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁(chou)惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证(zheng)明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。

注释
54.宎(yao4要):深密。
3. 皆:副词,都。
54、期:约定。
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
(11)物外:世外。
氓(méng):古代指百姓。
漫思茶:想随便去哪儿找点茶喝。漫,随意,一作“谩”。

赏析

  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己(zi ji),还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横(xiong heng)的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句(zhe ju)诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变(xin bian)成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
其七赏析
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

王老志( 未知 )

收录诗词 (5565)
简 介

王老志 濮州临濮人。初为转运小吏。服丹药发狂,弃妻子出走,为人言吉凶,以此闻名。徽宗政和三年召至京师,寓蔡京家,徽宗封为“洞微先生”。后被其师责以擅处富贵,乞归卒。

南乡子·风雨满苹洲 / 寸馨婷

独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,


驺虞 / 寸雅柔

不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。


正月十五夜 / 费莫智纯

探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
以上并《雅言杂载》)"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。


五美吟·明妃 / 尔雅容

隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
我来不见修真客,却得真如问远公。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。


对酒春园作 / 柏乙未

草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。


渔家傲·送台守江郎中 / 呼延依珂

化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
今日始知春气味,长安虚过四年花。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。


潇湘夜雨·灯词 / 申屠白容

"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,


梦李白二首·其二 / 巨语云

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"


妇病行 / 行星光

暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。


过融上人兰若 / 欧阳高峰

未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"