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思吴江歌

宋代 / 谢漱馨

"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"


思吴江歌拼音解释:

.shan chan qiu wan fang ren yu .ke zi jing xin ma yi si .neng yue ji shi xin bi shu .
.jia shu yin chu he .shan zhong shang geng xin .qin yan wei zhi xia .lan jing shang yu chun .
xia ma ci song jun .gao ge wei jun zui .nian jun bao cai neng .bai gong zai cheng lei .
bei shou chou jin zu .fan shen kong jiao gong .wan ren qi zhi chu .yi yan luo han kong ..
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
fu shi an cha qi .yi chuang xuan shu yin .ji hui tong dao ci .jin ri de xian yin ..
ri chu qiong xiang xi .wen ran sheng zhong yi .zhong yi qi bu nuan .suo nuan ren bu qi .
.qing guan ge da lv .mian qiu lv tian shen .shao xiao bi chang he .qi gu wei zheng ren .
yue se niao ti li .zhong sheng zhu ying qian .zhi ying fang zhi dun .shi de hua shi pian ..
.su xin bu jue yuan .shi qu lao zhui yi .kuang gu chuan shang huai .dong liu ji shi xi .
ying feng jiu pei gua zhu ge .ban zui you ren wen nong sheng .wo chu dao ci wei san shi .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..

译文及注释

译文
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
安禄山拖着肥胖的(de)身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉(su),何不请来喝一壶?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家(jia)。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算(suan)帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
分清先后施政行善。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄(xiong)弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹(mei)妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
凿一眼井就可以有水喝,种(zhong)出庄稼就不会饿肚皮。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天(tian)气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供(gong)酒后品尝。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。

注释
⑸大春:戴老所酿酒名。
⑷骢:一作“骏”。著:同“着”。鄣泥:即马鞯,一种丝织物之类做成的马具,垫在马鞍下,两旁下垂,用以挡泥。
⑵东西:指东、西两个方向。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。
可观:壮观。
结发:这里作结婚解。君妻:一作“妻子”。
④伤:妨碍。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”

赏析

  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的(shang de)矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想(si xiang)品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人(rang ren)愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没(ye mei)有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会(ni hui)觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

谢漱馨( 宋代 )

收录诗词 (2148)
简 介

谢漱馨 谢漱馨,宜黄人。同县吴恩晟室。有《晚香堂诗稿》、《晚香堂诗社稿》。

青玉案·年年社日停针线 / 酉雨彤

名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。


春晚 / 锦敏

"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。


若石之死 / 富察元容

低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"


送郭司仓 / 户启荣

"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 秃飞雪

"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。


喜迁莺·霜天秋晓 / 岚琬

昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,


国风·唐风·羔裘 / 尉娅思

云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。


凛凛岁云暮 / 呼延重光

云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,


思吴江歌 / 东郭灵蕊

凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"


送梓州高参军还京 / 出华彬

"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。