东门之杨
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
晴看汉水广，秋觉岘山高。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
东门之杨拼音解释:
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
译文及注释
译文
西湖的夏(xia)日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地(di)方。倒映在(zai)水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿(er)枕着莲花的香味入梦。
织锦回文(wen)诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
蒸梨常用一个炉(lu)灶，
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
历经千古的江山(shan)，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
什么人在半夜把山推走了?抬(tai)头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
注释
（33）一能：一技之长，指王羲之的书法。
⑵楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。
⑺青旗：指酒招子、酒幌子。
（22）王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。
1.选自《姑溪词》，作者李之仪。
55、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。
⑶欹倒：倾倒。
赏析
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感(shi gan)；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里(bai li)，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目(ji mu)远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡(ji dang)，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
其七
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
这首诗的前半部是写征战将(zhan jiang)士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里(bai li)，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目(ji mu)远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡(ji dang)，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
其七
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
这首诗的前半部是写征战将(zhan jiang)士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
创作背景
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
冼桂奇( 唐代 )
收录诗词 (3729) 首
简 介
冼桂奇 冼桂奇，字奕倩，号少汾，一号秋白。南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)成进士。授工部主事，以忤权贵，改南京刑部。不久告归，奉母隐居罗浮山，日与名士游息歌咏。有《广居稿》、《鹤园稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷二七九有传。
拟行路难·其四
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
归园田居·其二
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
秋水(节选)
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
宿桐庐江寄广陵旧游
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
新嫁娘词
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
登凉州尹台寺
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
与君相见时，杳杳非今土。"
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
殢人娇·或云赠朝云
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
白马篇
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
冬十月
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
青山白云徒尔为。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
安公子·梦觉清宵半
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。