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赠羊长史·并序

清代 / 徐楫

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。


赠羊长史·并序拼音解释:

.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
.chun lin bi men jiu .chun se ju ting mu .yi meng ci jiu shan .si lin you xin ku .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .

译文及注释

译文
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
  国君无论愚笨或明智、贤(xian)明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦(qin)国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我(wo)心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他(ta),非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅(chang)不安心惶惶。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平(ping)。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉(chen)寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。

注释
⑶徙(xǐ)倚(yǐ):徘徊。
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
(30)孤:古代王侯的自称。这里是刘备自称。
⑷与:给。
1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
8.及春:趁着春光明媚之时。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。

赏析

  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指(zhi)隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声(wu sheng)!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目(yi mu)了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为(zhi wei)浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出(suo chu)现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

徐楫( 清代 )

收录诗词 (2846)
简 介

徐楫 徐楫,字秋湄,成都籍建德人。诸生。有《澹宜草》。

戏题松树 / 公羊丁丑

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
贫山何所有,特此邀来客。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。


夜雨寄北 / 彭忆南

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"


雪夜感旧 / 御以云

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


题张氏隐居二首 / 丘乐天

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。


运命论 / 墨平彤

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
死去入地狱,未有出头辰。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"


沁园春·情若连环 / 合晓槐

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 顾幻枫

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


沁园春·十万琼枝 / 邰语桃

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。


春江花月夜 / 叔恨烟

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"


曳杖歌 / 逄绮兰

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。