译文
君子知道学得不全不精就不算是(shi)完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行(xing)、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机(ji)应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
万木禁受不住严寒快(kuai)要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺(tiao)(tiao)望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
注释
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
(14)然:然而。
11智:智慧。
4、绐:欺骗。
娟然:美好的样子。
⑬四海:泛指大下。
(13)卒:最后,最终。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
重叶梅 (2张)