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忆江上吴处士

近现代 / 戴良

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


忆江上吴处士拼音解释:

chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .

译文及注释

译文
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不(bu)认识达官显贵。
你会感到安乐舒畅。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在(zai)禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
忆起前年春(chun)天分别,共曾相语已含悲辛。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
间或走到水的尽头去寻求源(yuan)流,间或坐看上升的云(yun)雾千变万化。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)

注释
④匈奴:指西北边境部族。
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
西园:泛指园林。
游云:飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
②嬿婉:欢好貌。 
⑧忡忡:忧虑的样子。

赏析

  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿(jie shi)”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉(tao zui)。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与(yu)备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  以下接上(jie shang)联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

戴良( 近现代 )

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简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

霜月 / 福甲午

望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,


石榴 / 微生桂霞

"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。


待漏院记 / 潭重光

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


富贵曲 / 速新晴

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。


玉壶吟 / 阴怜丝

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 东门寻菡

会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
他必来相讨。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"看花独不语,裴回双泪潸。


蓼莪 / 漆雕付强

人世悲欢一梦,如何得作双成。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


阳春曲·闺怨 / 邓己未

清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。


江上送女道士褚三清游南岳 / 兆金玉

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 扶净仪

居喧我未错,真意在其间。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
非君独是是何人。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"