鹧鸪天·送人
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
太冲无兄，孝端无弟。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
鹧鸪天·送人拼音解释:
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
译文及注释
译文
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春(chun)风相伴随了。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
就在它还没有修建之(zhi)前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活(huo)动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
卖炭得到的钱(qian)用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌(chang)盛？
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
羽(yu)翼已经丰满了，可以四(si)海翱翔。
花姿明丽
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
注释
⑴内人：指宫女。因皇宫又称大内，故宫女称内人。
⒄委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。
⑻“未待”句是说，未等水流平稳，就逆流而归。
（68）著：闻名。
（15）子胥：伍员，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国，吴王阖闾用伍子胥、孙武之计，大破楚军，占领楚都，称霸一时。阖闾死，夫差立，打败越国后不灭越，又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越，夫差不听，反信伯嚭谗言，迫使子胥自杀。
⑴荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江，指今四川省境内的长江。
机：织机。
赏析
“寒梅(mei)最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣(xuan xiao)，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪(zui)。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是(dan shi)这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠(shan dian)”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣(xuan xiao)，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪(zui)。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是(dan shi)这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠(shan dian)”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
创作背景
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
张枢( 未知 )
收录诗词 (7347) 首
简 介
张枢 张枢（1292-1348），字子长，祖籍东阳。父张观光娶金华潘氏，遂家于金华，曾为婺州路教授，是金华首任学官，着有《屏岩小稿》1卷。其外祖父家藏书数万卷，枢取读，强记不忘。稍长，挥笔成章。人问古今沿革、政治得失、礼乐兴废、帝号官名，回答皆无脱误。谈论人物，则其世系门阀，材质良莠，历历如指掌。请许谦收为弟子，谦奇其才，以学友相待。耻仕元朝。七年，诏命为翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修，纂修本朝后妃功臣传，又坚辞不就。使者强其就道，至武林驿称病辞归，次年卒于家。
蒿里
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
酒泉子·长忆孤山
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
五柳先生传
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
杂说一·龙说
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
核舟记
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
偷人面上花，夺人头上黑。"
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
出自蓟北门行
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
足不足，争教他爱山青水绿。
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
减字木兰花·广昌路上
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
水调歌头·秋色渐将晚
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。