译文
心怀忧虑啊又何忍一(yi)走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候(hou),忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
其余七匹也都是(shi)特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛(meng)幽深。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手(shou)持闪耀着秋莲寒光的利剑。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
麟是象征灵异、祥瑞(rui)的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道(dao)它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑷乘时:造就时势。
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
36.谬其传:把那些(有关的)传说弄错。谬,使……谬误,把……弄错。莫能名:不能说出真相(一说真名)。
举:推举