译文
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争(zheng)换得形色簇新。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
为何羿将肥肉献(xian)上蒸祭,天帝心中却并不以(yi)为善?
在床前(qian)与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
早上出家门与家人道别,傍晚回(hui)家依(yi)然在亲人身边。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
学习究竟应从(cong)何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽(jin)头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚(shang)书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊(nang)括其中了。
注释
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
4.冉冉:动貌。
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。
于:在。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”