译文
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
不怕天(tian)晚了找不到家门,我知道我家门前有一(yi)棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
我饮酒不需要劝(quan)杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
本想求得奴隶伊尹,如何却(que)又能得贤淑美妻?
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆(xiao)黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅(fu)助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽(hui),浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质(zhi),出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
注释
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。
仆析父:楚大夫。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
11.湖东:以孤山为参照物。