首页 古诗词 四时

四时

宋代 / 陈继昌

夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"


四时拼音解释:

ye ning lan qi shi .qiu jin bi guang han .liao de xi ren yi .ping sheng shi si can .
dang shi yi he you xi you .he kuang jin feng liang ling wei ..
men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
fu chi yang bi pu .jiang yang xin qi er .ji bao jin tui shi .han xuan jia jian yi .
.xi ling shu yi jin .tong que si pian duo .xue mi yi lou ge .hua kai xiang qi luo .
.zhi chi xi jiang lu .bei huan zan mo wen .qing nian ju wei da .bai she du li qun .
.han jia yi shi jin xiao jian .chu guo ming deng ji chu zhang .
.yao xiang ping yuan tu zheng fei .qian hui li wen zhen mao yi .
quan jin pen ping lv .shan shen shao gou chen .xiang shi zheng fa zhi .yu wo du mi jin ..
lu ye tuan huang ju .feng zhi luo bing li .xiang si lan xiang fang .ying shi ge nian shuai ..
shi jian wu yong can nian chu .zhi he xiao yao zuo dao chang ..
dao you lian shu shi .li ren xian cao shu .xu wei chang jiu shi .gui qu zi geng chu .
shao cheng du shi yao .ta jin shang shan ti .lan ting xian ren yu .zheng ru gu niao ti ..
.nv luo ji qing song .lv man hua mian mian .san wu ding jun hun .jie fa zao yi tian .
.san bai liu xun jin ye jin .liu shi si nian ming ri cui .bu yong tan shen sui ri lao .
ke yin duo rao zhu .seng fan zhi ping zhong .xiang wan fen gui lu .mei tai xing ji zhong ..
ou ma chi shui li .shai zao ri yang zhong .ren wu he xiang cheng .ju ran tian she weng ..

译文及注释

译文
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声(sheng)音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水(shui)本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流(liu)湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也(ye)同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中(zhong)发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐(tang)尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家(jia)六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还(huan)活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠(chan)用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。

注释
①薤(xiè):植物名,叶子丛生,细长中空,断面为三角形,伞形花序,花是紫色的。
当偿者:应当还债的人。
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。
⒇殊科:不一样,不同类。
空房:谓独宿无伴。

赏析

  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时(de shi)候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等(deng deng),等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可(you ke)以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在(dong zai)总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  本诗为托物讽咏之作。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情(qi qing)变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
第一首
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇(quan pian)来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

陈继昌( 宋代 )

收录诗词 (4792)
简 介

陈继昌 陈继昌桂林临桂人。原名守睿,字哲臣,号莲史。生于清干隆五十六年(1791),卒于清道光二十九年(1849)。清嘉庆二十五年(1820)状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”(解元、会元、状元)声名大振。察考又得第一,故又有“三元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元。

鸳鸯 / 徐宗襄

"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"


咏桂 / 邹元标

一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"


写情 / 郑测

麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"


贺新郎·夏景 / 董澄镜

药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,


小雅·湛露 / 徐士唐

长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"


嘲春风 / 张祥鸢

为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。


始作镇军参军经曲阿作 / 福喜

满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。


南乡子·有感 / 徐仁友

"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"


新制绫袄成感而有咏 / 章岘

"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。


忆秦娥·烧灯节 / 张鸿逑

倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。