译文
战争局势如(ru)此紧张,从军征战何时能够还乡。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻(ma)长在哪儿开花?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待(dai)客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质(zhi)量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊(huai)踟蹰长吁短叹。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
注释
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。
114、尤:过错。
15.遗象:犹遗制。
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。
垄:坟墓。
(90)庶几:近似,差不多。
之:用于主谓之间取消句子独立性。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
21.更:轮番,一次又一次。