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葛屦

隋代 / 查德卿

一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
水足墙上有禾黍。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
水足墙上有禾黍。"
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。


葛屦拼音解释:

yi e gu qiao mu .zhong qin bu gan cai .yi ji cheng chang qu .zhong shou bu gan pei .
zao tian deng san shu .zeng wen zou liu ying .wu neng gan fu nu .bu shen zai ti heng .
chan huo you ling yao .er zhen cheng ben yuan .zi dang chu chen wang .yu feng deng kun lun ..
.you xiang li zhong tai .yi song wu ku zai .zi rong chou zu shou .qing shi chang mei gui .
yu yin jing quan jie .yu yi nang yong dan .zhi yan neng ji ri .zhuang zhi hu yi can .
shui zu qiang shang you he shu ..
ru jin shi qian wei qiang wen .yi dao shi ren na de zhi .
he yi san chuan zhi .huan hu bai xing zhan .lv you pi hu yong .qing zhi feng huang xian .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
zui xie pao hong wang .dan luo gua lv meng .shu qian jiao cha nv .mai yao wen ba cong .
neng lai qu zui ren xuan hu .si hou xian yu ju min min ..
xian fu chu teng jia .shen zhou zhuan yao mang .you yan ying jian ce .zuo xia bei tiao gang .
gu yu mei shi diao .ju zhi duo shu yong .jian shu yan shi kai .wen le er bu cong .
se xian you shu nen .zhi ya wei fang chou .jing dui reng chi jiu .gao kan te shang lou .
shui zu qiang shang you he shu ..
.qiong shu pian chun zao .guang fei chu chu yi .xiao fu san dian ri .an du wan nian zhi .

译文及注释

译文
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
花儿凋谢,燕子归来(lai),遵循(xun)节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情(qing),都在思念着对方。好像还记得那次在回(hui)廊(lang)里相逢,我们互相发誓(shi)要相爱三(san)生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后(hou)就要回归咸阳。

注释
限:限制。
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。

察:观察,仔细看,明察。
⑵“海内”句:公元960年,赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后,先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等,南唐亦已朝不虑夕。
韩张良:陆机高祖功臣传:太子少傅留文成侯韩张良。

赏析

  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓(xiao),因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出(er chu)现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在(ying zai)普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天(yuan tian)涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片(yi pian)。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动(shi dong)乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相(ren xiang)同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

查德卿( 隋代 )

收录诗词 (2562)
简 介

查德卿 [元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。

水谷夜行寄子美圣俞 / 张拱辰

门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。


山中与裴秀才迪书 / 张士猷

风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。


虞美人·宜州见梅作 / 方京

莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 褚亮

丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。


义士赵良 / 易思

"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。


青杏儿·秋 / 徐元娘

"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
何当归帝乡,白云永相友。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"


大雅·公刘 / 崔日用

欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。


霁夜 / 郑熊佳

"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 宋元禧

胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。


百丈山记 / 胡从义

怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。