译文
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
献祭椒酒(jiu)香喷喷,
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是(shi)懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着(zhuo)(zhuo)泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王(wang)所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛(tong)快么?”
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根(gen)。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想(xiang)到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
注释
揠(yà):拔。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
⑸失手:因没拿住(玉杯)而倒翻。
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。