译文
被那白齿如山的长鲸所吞食。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
学习(xi)究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好(hao)学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在(zai)犹疑彷徨。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携(xie)酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点(dian)点飞絮。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
老百姓从此没有哀叹处。
环绕走廊的是紫藤(teng)的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚(dong)咚响。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
注释
⑧视草：为皇帝起草制诏。
大荒落：《尔雅》纪年，太岁运行到地支“巳”的方位。
（22）轻以约：宽容而简少。
⑦恤恤焉：忧郁的样子。
⑷高唐：战国时楚国台馆名，在云梦泽中，楚王游猎之所，一说在江汉平原。宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客．闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰；‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙，号曰朝云。”
116.罔：通“网”，用网捕取。
③一何：多么。