首页 古诗词 秋蕊香·帘幕疏疏风透

秋蕊香·帘幕疏疏风透

南北朝 / 胡圭

"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:

.chi ri shen chun shui .qing zhou song bie yan .di xiang chou xu wai .chun se lei hen bian .
.zao hua sui chu fa .chun niao yi fang ti .wan li qing jiang shang .san nian luo ri di .
xi wu yi ren shu .shu hu ju er xing ..
zhi chi yun shan lu .gui fei qing hai yu .shang gong you chong xi .tu jiang qie qian qu .
.bin mao chui ling bai .hua rui ya zhi hong .yi dao shuai nian fei .zhao xun ling jie tong .
dong guo cang jiang he .xi shan bai xue gao .wen zhang cha di bing .hui shou xing tao tao ..
shi yue sui you yi .chu guan zhong geng ran .chou lin bu ke xiang .chang lu huo nan qian .
xiang lai pi shu zuo .zhong ci yi chui xu .bai fa gan diao sang .qing yun yi juan shu .
.pin ju yi liu shi .xian bu zai lian gong .gao ge yi chun yu .chang lang hao xiao feng .
wei feng fang man shu .luo ri shao shen cheng .wei wen tong huai zhe .qi liang ting ji sheng ..
fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .
.jue he kai hua jie .ye xi ji shang yuan .guang hui san du zuo .deng zhi wu yun men .
yuan ming qiu lei que .que zao wan chou kong .huang luo jing shan shu .hu er wen shuo feng ..
sheng zuo xiong tu guang .shi zhen wu de qian .lei ting qi xiao fa .jing pei wu ying lian .
wei dang jia can fan .hao wo xiu zhong zi .bie li dong jing nian .mo dao fen shou yi ..

译文及注释

译文
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死(si)在边城了啊!
关关和鸣的(de)雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
  古代的圣人,知道(dao)国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政(zheng)治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像(xiang)慈母保护初生(sheng)婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲(bei)戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习(xi)。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
青(qing)春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。

注释
了:了结,完结。
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。
欲:想要。
283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。
或:有人,有时。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
[13]闒(tà):小门。茸:小草。

赏析

  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照(zhao),“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在(fu zai)西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏(qiu ping)泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  自“我欲攀龙见明主(ming zhu)”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  这首诗载于《全唐(quan tang)诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

胡圭( 南北朝 )

收录诗词 (8976)
简 介

胡圭 胡圭,字象德,号梅山,瑞州(今江西高安)人(《宋诗拾遗》卷一八)。今录诗四首。

从军诗五首·其五 / 王天骥

富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"


诉衷情令·长安怀古 / 梁梿

四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
千里还同术,无劳怨索居。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。


小雅·瓠叶 / 郑安恭

松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。


梅花引·荆溪阻雪 / 王珫

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"


七绝·咏蛙 / 郑光祖

晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,


时运 / 张象蒲

卜地会为邻,还依仲长室。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"


石竹咏 / 章有湘

蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 曹嘉

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 谢孚

宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。


西湖杂咏·夏 / 谢其仁

一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"