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咏芭蕉

五代 / 王起

明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"


咏芭蕉拼音解释:

ming yue ru wo shi .tian feng chui wo pao .liang ye zui cen ji .lv kuang he xiao tiao .
liao yuan he yong xue jin tang .zhu kai lan cui wei gao lei .jie duan yun xia zuo ju fang .
ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
.dan xia zhao shang san qing lu .rui jin cai cheng wu se hao .bo lang bu neng sui shi tai .
da jiang lin hai kong wu sheng .fu gui yi ba wu men diao .shen lao reng pao chu an geng .
tian dan cang lang wan .feng bei lan du qiu .qian cheng yin ci jing .wei zi shang gao lou ..
.gao qing du ri fei wu shi .zi shi gao qing bu jue xuan .hai qi an zheng lian ye zhao .
wu xing huang hou yu ci jia .ze guo zhong tai zhan shu hua .
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
wu xun xuan hua .shu qi wu ya .wu xue qi fei .yuan yi you er .
.jing zhuang cai ba fen hen xin .dai xiao feng hui san yu chen .
.jin shen ben bi fu lun wang .xiao xi chun lai dao shui xiang .
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
yu xiao jin ri hen .qiang ba yi xiang bei .jun qu nan tang hou .ying wu ke dao lai ..

译文及注释

译文
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时(shi)而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪(zhu)、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  国子先生早上走进太学(xue),召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其(qi)纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐(chan)发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)

注释
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
去:离开
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。

赏析

  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结(yi jie)‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上(shu shang)做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其(yu qi)束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒(yan han),犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的(bian de)特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

王起( 五代 )

收录诗词 (3365)
简 介

王起 公元七六o年至八四七年&

满江红·赤壁怀古 / 黄申

日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。


界围岩水帘 / 冒椿

征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,


秦王饮酒 / 文征明

"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"


更漏子·玉炉香 / 徐茝

种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"


九日登高台寺 / 裴略

逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,


寄人 / 黄敏求

从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。


中秋月二首·其二 / 杨蒙

"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"


娇女诗 / 王鏊

"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。


声声慢·寿魏方泉 / 吴应莲

山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 本诚

"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。